Глава 4.
БИБЛЕЙСКАЯ «КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА» РАССКАЗЫВАЕТ О ДРАМАТИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ «ИСТОРИИ ЕСФИРИ» В РУСИ-ОРДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVI ВЕКА.
§5. «КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА» И НОВОЗАВЕТНЫЙ «АПОКАЛИПСИС» НАПИСАНЫ В СХОДНОМ СТИЛЕ, В РАМКАХ ЕДИНОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ ШКОЛЫ XVI ВЕКА.
Считается хорошо известным, и в данном случае у нас нет возражений, что книга Даниила написана в том же духе, что и новозаветный Апокалипсис. Также напомним здесь полученный в книге «Числа против Лжи», гл.5:7.4, статистический результат, согласно которому «Книга пророка Даниила» и Апокалипсис следует поместить в Библии недалеко друг от друга.
Однако скалигеровская история утверждает, что книга Даниила создана существенно раньше «Откровения Святого Иоанна Богослова» (Апокалипсиса). Согласно новой хронологии, картина обратная. Новозаветный Апокалипсис написан не ранее 1486 года, поскольку в него вошел гороскоп 1486 года, см. «Числа против Лжи», гл.3. Как мы показали, Апокалипсис рассказывает о событиях османского завоевания конца XV — начала XVI века.
А «Книга пророка Даниила», как мы показали в настоящей главе, создана во второй половине XVI века. Может быть, завершена даже в начале XVII века.
Приведем несколько сюжетов, показывающих родство символики и литературных образов книги Даниила и Апокалипсиса.
Апокалипсис говорит: «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Апокалипсис 13:2).
Книга Даниила пересказывает этот сюжет такими словами: «Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему» (Даниил 7:6).
Апокалипсис говорит: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами… И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно» (Апокалипсис 13:1, 13:5).
Книга Даниила повторяет: «И вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный… и десять рогов было у него… В этом роге были… уста, говорящие высокомерно» (Даниил 7:7).
Апокалипсис говорит: «Увидел… посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому… глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи» (Апокалипсис 1:12-15).
Книга Даниила вторит: «Воссел Ветхий днями; одеяние на нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь» (Даниил 7:9).
И так далее и тому подобное. Нет смысла переписывать здесь идущие параллельно длинные куски текста из Апокалипсиса и книги Даниила. Вероятно, Великая Смута на Руси в начале XVII века вызвала из памяти людей мрачные образы новозаветного Апокалипсиса, описывавшего Страшный Суд = атаманское завоевание Европы, Африки и Америки в XV-XVI веках. Раскол Великой Империи хорошо подходил под величественные и угрожающие символы Апокалипсиса. Потому церковные авторы «Книги пророка Даниила» и включили их в свою книгу в конце XVI — начале XVII века.
ЛИТЕРАТУРА: Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.
Книга Г.В.Носовского, А.Т.Фоменко «Словен и Рус
» хорошо читается с книгой «Выставочный Иерусалим»
Данные книги написаны на основании РУССКОГО ЛЕТОПИСЦА опубликованного на сайте https://ruvera.ru/lib/
p/s
Спасибо Вам за чтение данной публикации!
Восторгаюсь научными выводами НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ ФОМЕНКО-НОСОВСКОГО в изложении библейского материала. Каждая фраза «как вбитый гвоздь».
Я не учёный, только учусь. /администратор сайта/
Ваши комментарии, оставленные здесь ↓ , будут весьма полезны, спасибо.
