Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА Глава 1§7

Глава 1
РАЗНОЕ

Настоящая глава состоит из отдельных сюжетов, не обязательно связанных друг с другом. Они представляют самостоятельный интерес для дальнейших исследований.

§7. “АНТИЧНЫЙ” АРИСТОТЕЛЬ – УЧИТЕЛЬ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО И АРИСТОТЕЛЬ ФИОРОВАНТИ В МОСКВЕ XV ВЕКА.

Как мы говорили, Александр Македонский – это отражение, в частности, великого османского завоевателя XV века Магомета II и султана Сулеймана Великолепного из XVI века. Это – эпоха атаманского нашествия, начавшегося из Руси-Орды. Согласно “античным” источникам, с Александром Македонским тесно связан другой знаменитый человек – его учитель Аристотель.

Интересно, что на Руси как раз во второй половине XV века появляется известный ученый АРИСТОТЕЛЬ [362], т.6, столбец 48. Он строит московский Успенский собор в Кремле по образцу Владимирского Успенского собора, затем дворец в Венеции. Его приглашают в Константинополь “для строения Султанских палат”, но он туда будто бы не едет. Скорее всего, съездил он и в Царь-Град, где построил дворец. Просто романовским историкам не хотелось признавать, что константинопольский и московский дворцы и соборы строил один и тот же мастер. Вот и заявили, что не ездил-де Аристотель в Царь-Град.

Кроме того, Аристотель лил пушки и колокола. Его имя даже присутствует на русских монетах того времени [362], т.6, столбец 50. А это уже вызывает сомнение, что московский Аристотель был просто иностранцем, пусть даже и хорошим мастером монетной чеканки. Обратим внимание на его полное имя – Аристотель Фиорованти [553], с.6. То есть Аристотель ФОРОВАН или Аристотель ФАРАОНСКИЙ. Теперь нам понятно, почему его так прозвали. Работал в Москве, в столице Руси-Орды, то есть библейского Египта. А потому был ФАРАОНСКИМ, то есть “при ФАРАОНЕ”. Между прочим, комментаторы отмечают странность, связанную с Аристотелем “Фараонским”. “Вообще можно сказать, что Аристотелю более посчастливилось У НАС В РОССИИ, ЧЕМ НА СВОЕЙ РОДИНЕ. Тогда как все еще красуется сооруженный им Успенский собор – ПЛОДЫ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ИТАЛИИ БЕССЛЕДНО ИСЧЕЗЛИ” [813], выпуск 2, с.27

“Античный” Платон, оказывается, называл “античного” Аристотеля МСКОМ [940], лист 77, оборот. Это понятно: работал Аристотель в Москве, а потому и был МОСКВИЧОМ, то есть МСКОМ. Прав “античный” Платон.

И еще одна деталь. Оказывается, Аристотель Фиорованти МСК – то есть Фараонский Москвич – был горбатым и КОСНОЯЗЫЧНЫМ. Все его друзья и УЧЕНИКИ ЕМУ В ЭТОМ ПОДРАЖАЛИ. Вот слова Лютеранского Хронографа 1680 года: “Возрастом бе мал, к тому скудообразен, горбат и КОСНОЯЗЫЧЕН: кую обаче его естества скудость, други или паче рещи ласкатели, подражали” [940], лист 78.

Откройте для себя мир прошлого вместе с журналом «Прошловед». Каждый день узнавайте захватывающие факты и раскрывайте тайны истории Древнего Мира вместе с нами. Ваша помощь нам неоценима. Жмите ссылку. Поддержите нас

Но ведь Александр Македонский считается УЧЕНИКОМ АРИСТОТЕЛЯ. Потому тоже, вероятно, изображал косноязычие. Подражая великому учителю. Насчет Александра Македонского нам ничего такого найти не удалось. А вот у его дубликата – библейского Моисея – косноязычие не только имелось, но неоднократно подчеркивалось Библией: “И сказал Моисей Господу:… Я ТЯЖЕЛО ГОВОРЮ И КОСНОЯЗЫЧЕН” (Исход 4:10). См. церковно-славянскую цитату 215.

ЛИТЕРАТУРА: Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.

Книга Г.В.Носовского, А.Т.Фоменко «Словен и Рус» хорошо читается с книгой «Выставочный Иерусалим» Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. Глава 5, §2