Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах. Том 5, книга 2
Часть 2. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ КАК ЧАСТЬ ВЕЛИКОЙ «МОНГОЛЬСКОЙ» АТАМАНСКОЙ ИМПЕРИИ XIV-XVI ВЕКОВ. Глава 7. «ДРЕВНИЙ» АФРИКАНСКИЙ ЕГИПЕТ КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ, ГЛАВНЫЙ НЕКРОПОЛЬ И ХРАНИЛИЩЕ ЛЕТОПИСЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ XIV-XVI ВЕКОВ.
§15. «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКАЯ БОГИНЯ ИСИДА И ЕЕ СЫН ГОР — ЭТО, СКОРЕЕ ВСЕГО, МАРИЯ БОГОРОДИЦА И ЕЕ СЫН ИИСУС ХРИСТОС.
Некоторые христианские «древне»-египетские изображения все-таки попали на страницы скалигеровской истории. Они либо случайно проскользнули мимо пристального внимания редакторов, либо же были предварительно проинтерпретированы в «языческом духе». И признаны, следовательно, ставшими неопасными для скалигеровской версии. Вот, скажем, многочисленные «древне»-египетские изображения Марии Богородицы с младенцем Иисусом Христом. Пару таких явно христианских барельефов эпохи «древнейшего» Египта мы приводим на рис.7.134 и рис.7.135.
Рис.7.134. Сегодня нам говорят, будто это — «древне»-египетское изображение богини Исиды и ее сына Гора. Барельеф находится в египетском Гермонфисе (Erment, Hermonthis). Согласно нашей реконструкции, это — Дева Мария с Младенцем Христом (Хором), то есть христианское изображение, созданное в Египте в эпоху XIII-XVII веков. Взято из [1100], A. Vol.I, Pl.95.Рис.7.135. Нас убеждают, будто это — «древне»-египетское изображение богини Исиды и ее сына Гора. Барельеф находится в египетском Карнаке. Однако, скорее всего, перед нами — Дева Мария с Иисусом Христом (Хором). То есть христианский сюжет эпохи XIII-XVII веков. Взято из [1100], A. Vol.III, Pl.37.
На рис.7.134 Исиде-Марии подносят христианский крест. На рис.7.135 сам Хор-Христос держит в руке христианский крест.
На рис.7.136 представлена «древне»-египетская бронзовая статуэтка, изображающая Исиду с младенцем Гором. Аналогичный образ воплощен и в каменной «древне»-египетской скульптуре якобы I века н.э. «Изида, кормящая Гора», рис.7.137. На голове Изиды — полумесяц с солнцем-звездой. То есть символ Царь-Града.
Рис.7.136. «Древне»-египетская Исида с сыном Гором на руках (правая статуя). Скорее всего, это — Дева Мария с Христом. Санкт-Петербург, Эрмитаж. Взято из Интернета. Известна также статуя Исиды с Гором в Кембридже, музей Фицуильяма [533], т.1, с.570.Рис.7.137. «Древне»-египетская скульптура Изиды с младенцем Гором. Якобы I век н.э. Как мы понимаем, это — Мария Богородица с Христом. Ватикан, Музей Египта. Взято из [930], с.36.
Скалигеровские историки решили поступить во всех подобных случаях так. Они стали заявлять, будто все такие изображения относятся не к Деве Марии и Христу, а к «древнейшей» богине Изиде и ее сыну Гору. Которым «древние» египтяне поклонялись якобы задолго до Рождества Христова [533], т.1, с.568-570. И якобы, как пишут историки, «впоследствии сюжет кормления младенца будет использован в христианской иконографии» [930], с.36.
Однако такое «объяснение» неверно и появилось лишь как следствие ошибочной скалигеровской хронологии. Картина была обратной. Да и имя «древне»-египетского бога ГОР или ХОР практически тождественно с именем ХРИСТОС, которого также называли ХОР [1207], с.23. Другим отражением Иисуса Христа в культе фараонского Египта является «древне»-египетский бог Осирис.
Рис.4.20a. «Древне»-египетская статуя Осириса. На головном уборе фараона — священная кобра (уреус), фактически ОБРАЗУЮЩАЯ ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ. Взято из [797:0], с.213. См. также [1458:1], с.222; а также [1101], с.249.
Как вы считаете, возможно ли, что пирамиды и Сфинкс были построены не в III тысячелетии до н. э., а гораздо позже — например, в Средние века?
Литература:
# [533] «Мифы народов мира. Энциклопедия». Тома 1,2. — Москва, изд-во «Советская Энциклопедия», 1980 (том 1), 1982 (том 2);
# [797:0] «Сокровища Египта». Иллюстрированный путеводитель по Египетскому музею в Каире. — Перевод с английского. Москва, АСТ, Астрель, 2003;
# [930] Холлингсворт Мэри. «Искусство в истории человека». — Москва, изд-во «Искусство», 1989. Русский перевод издания: Mary Hollinngsworth. <>. Saggio introduttivo di Giulio Carlo Argan. 1989 by Giunti Gruppo Editoriale, Firenze;
# [1100] <>. Bibliothe`que de l’Image. Inter-Livres. 1995;
# [1101] Desroches-Noblecourt Christiane. «Life and Death of a Pharaoh Tutankhamen». — London, Penguin Books, 1963;
# [1207] Ilhan Aksit. «The Museum of Chora. Mosaics and Frescoes». — Istanbul: Aksit Kultur Turism Sanat Ajans Ltd. Sti., 1995;
# [1458:1] «The Treasures of the Valley of the Kings. Tombs and Temples of the Theban West Bank in Luxor». Edited by Kent R.Weeks. — The American University in Cairo Press. Cairo, Egypt, 2001. White Star S.r.l. Vercelli, Italy.
❗ 😎 💡
Литература:>. Saggio introduttivo di Giulio Carlo Argan. 1989 by Giunti Gruppo Editoriale, Firenze;>. Bibliothe`que de l’Image. Inter-Livres. 1995;
# [533] «Мифы народов мира. Энциклопедия». Тома 1,2. — Москва, изд-во «Советская Энциклопедия», 1980 (том 1), 1982 (том 2);
# [797:0] «Сокровища Египта». Иллюстрированный путеводитель по Египетскому музею в Каире. — Перевод с английского. Москва, АСТ, Астрель, 2003;
# [930] Холлингсворт Мэри. «Искусство в истории человека». — Москва, изд-во «Искусство», 1989. Русский перевод издания: Mary Hollinngsworth. <
# [1100] <
# [1101] Desroches-Noblecourt Christiane. «Life and Death of a Pharaoh Tutankhamen». — London, Penguin Books, 1963;
# [1207] Ilhan Aksit. «The Museum of Chora. Mosaics and Frescoes». — Istanbul: Aksit Kultur Turism Sanat Ajans Ltd. Sti., 1995;
# [1458:1] «The Treasures of the Valley of the Kings. Tombs and Temples of the Theban West Bank in Luxor». Edited by Kent R.Weeks. — The American University in Cairo Press. Cairo, Egypt, 2001. White Star S.r.l. Vercelli, Italy.
❗ 😎 💡