Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
РАСЦВЕТ ЦАРСТВА

Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло.
Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах.
Том 5, книга 2

Часть 2.
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ КАК ЧАСТЬ ВЕЛИКОЙ «МОНГОЛЬСКОЙ» АТАМАНСКОЙ ИМПЕРИИ XIV-XVI ВЕКОВ.
Глава 7.
«ДРЕВНИЙ» АФРИКАНСКИЙ ЕГИПЕТ КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ, ГЛАВНЫЙ НЕКРОПОЛЬ И ХРАНИЛИЩЕ ЛЕТОПИСЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ XIV-XVI ВЕКОВ.

§13. В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ХУДОЖНИКИ НАПОЛЕОНА, ПЕРЕРИСОВЫВАЯ «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКИЕ КОЛОССЫ МЕМНОНА, ВОСПРОИЗВЕЛИ ПРИСУТСТВУЮЩИЙ ЗДЕСЬ ХРИСТИАНСКИЙ СЮЖЕТ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА.

Как мы видели, французские художники откровенно уклонились от воспроизведения огромного православного широкого креста на троне одного из «древнейших» колоссов Мемнона. С другой стороны, на боковых гранях трона колосса Мемнона высечено крупное изображение, очевидно, тоже СРЕДНЕВЕКОВО-ХРИСТИАНСКОЕ. Это — известная сцена Воздвижения Креста, рис.7.121, рис.7.122, рис.7.123, рис.7.124.

Этот «опасный сюжет» художники Наполеона, по-видимому, просто не распознали. То есть не отождествили его с христианским. Проглядели. И поэтому аккуратно перерисовали. «Древне»-египетский барельеф счастливым образом сохранился до наших дней.

На рис.7.125 мы приводим рисунок Колосса Мемнона, вид сбоку, сделанный в 1832 году Фредериком Казервудом.

А на рис.7.126 показана прорисовка само’й сцены Воздвижения христианского креста на боковой стенке трона Колосса.

Опять-таки, полезно сравнить рисунок Казервуда, рис.7.126, рисунок художников Наполеона, рис.7.122, и современную фотографию, рис.7.47.

Отметим, что Воздвижение христианского креста было, по-видимому, достаточно популярным сюжетом в «древнем» Египте. Изображения этой сцены мы находим отнюдь не только на колоссах и храмах Мемнона. Вот, например, аналогичный барельеф из Филе, рис.7.127.

Здесь крест в форме буквы Т изображен особенно отчетливо. Между прочим, обратите также внимание на трех имперских «монгольских» двуглавых орлов, распростерших свои крылья над этой сценой.

Несколько другой вариант сцены Воздвижения Креста мы видим на рельефе из Луксора, рис.7.128.

Понятно, почему французские художники не обратили особого внимания на христианские барельефы такого рода в «древнем» Египте. Дело в том, что изображенный здесь старинный Т-образный христианский крест сегодня уже не столь распространен и известен, как это было в эпоху XII-XVI веков. Люди наполеоновской эпохи, попросту, уже забыли такую старую форму христианского креста XII-XVI веков. Знали бы, — скорее всего, не воспроизвели бы его «древне»-египетское изображение в своих отчетах-рисунках. А каменный оригинал сбили бы долотом. Или пушками.

То обстоятельство, что на «древне»-египетских барельефах колоссов Мемнона изображен именно христианский крест, ярко видно из его сравнения со старинными картами мира. Где, как признают сами историки, ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, РАЗДЕЛЯЮЩИЙ МИР НА ТРИ ЧАСТИ, ИЗОБРАЖЕН В ВИДЕ БУКВЫ Т. Некоторые примеры таких карт мы приводим на рис.7.129, рис.7.130, рис.7.131.

Два огромных христианских Т-образных креста изображены, например, на русской пелене Елены Волошанки, относимой к 1498 году, рис.7.132 и рис.7.133.

Здесь показана церковная процессия, в которой идет русско-ордынский царь-хан Иван III со своей женой Софьей, сыном Василием и внуком Дмитрием Ивановичем [812], с.60.