Глава 6.
ИСТОРИЯ РУСИ-ОРДЫ XIV-XVI ВЕКОВ

В ПОСЛЕДНИХ ГЛАВАХ КНИГ ЦАРСТВ.

Четыре библейские книги Царств и две книги Паралипоменон рассказывают об израильских и иудейских царях. При этом книги Паралипоменон повторно излагают события, о которых уже говорилось в книгах Царств. В книгах «Числа против Лжи», гл.6 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. Глава 6, §1/1.1 , и «Меняем даты — меняется все», гл.2,с помощью математических методов А.Т.Фоменко обнаружил, что библейская история Царств описывает на самом деле европейскую историю XIII-XVI веков и кое-что из истории XI-XIII веков. Впрочем, европейская история XI-XIII веков в скалигеровском «учебнике» сама большей частью является отражением более поздней истории XIII-XVI веков.

Расскажем о новых обнаруженных нами «склейках». В первую очередь, об отождествлении некоторых событий библейской истории с событиями в Руси-Орде XV-XVI веков. Прежде всего, посмотрим, под какими именами выступает Русь-Орда на страницах Библии.

§2. АССИРО-ВАВИЛОНСКИЙ ЦАРЬ НАВУХОДОНОСОР —

ЭТО РУССКИЙ ЦАРЬ ИВАН ГРОЗНЫЙ.

†2.4. В СРЕДНЕВЕКОВЫХ РУССКИХ ТЕКСТАХ ЦАРЬ-ГРАД = КОНСТАНТИНОПОЛЬ

Поддержи "ПРОШЛОВЕД"

ИНОГДА НАЗЫВАЛСЯ ИЕРУСАЛИМОМ.

Сервис email-маркетинга DashaMail.ru

Исследовательница средневековой русской символики М.Б.Плюханова пишет: <<Построения, включающие имена — символы, ЧАСТО ЧУЖДЫ СОВРЕМЕННОМУ РАЗУМУ. Замечательный пример — «Повесть града Иерусалима», известная в рукописях с XVII века… «Будет НА РУСИ ГРАД ИЕРУСАЛИМ НАЧАЛЬНЫЙ; и в том граде будет соборная и апостольская церковь Софии Премудрости Божия»… В «Слове об антихристе»… «приидет время царя Михаила в граде РИМЕ И ИЕРУСАЛИМИ ЦАРЕГРАДЕ царствовати»… Москва в исторической песне о гневе Грозного на сына может быть названа Царьградом. Царьград в духовном стихе может быть поименован Иерусалимом. В украинской колядке Рождество происходит в «Риме, в Риме, в Иерусалиме»>> [661], с.18.

И далее: <<«Рыдания» Иоанна Евгеника о погибели великого града КОНСТАНТИНОПОЛЯ-ИЕРУСАЛИМА обнаруживается в Новгороде уже через несколько лет после самих оплакиваемых событий>> [661], с.200. Митрополит Филипп в XV веке прямо называет КОНСТАНТИНОПОЛЬ — НОВЫМ ИЕРУСАЛИМОМ [661], с.200.

ЛИТЕРАТУРА:

Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.

ИСТОЧНИК:

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко