Глава 2.
«ВОССТАНОВЛЕНИЕ»-ПОСТРОЙКА ИЕРУСАЛИМА = МОСКВЫ

ПОСЛЕ ВАВИЛОНСКОГО ПЛЕНЕНИЯ.

СКОЛЬКО БЫЛО ИЕРУСАЛИМОВ И ГДЕ ОНИ БЫЛИ ПОСТРОЕНЫ.

§4. КНИГА НЕЕМИИ.

ВТОРОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

-СТРОИТЕЛЬСТВО ИЕРУСАЛИМА НА ДВАДЦАТОМ ГОДУ АРТА-КСЕРКСА

— ЭТО СТРОИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ В XVI ВЕКЕ.

†4.20. “ДОМ ВЕЛИКОГО СВЯЩЕННИКА” ВНУТРИ ИЕРУСАЛИМСКОЙ КРЕПОСТИ – ЭТО УСПЕНСКИЙ СОБОР В КРЕМЛЕ.

После Оружейни на углу или “креплейшего угла”, библейский автор подходит к Дому великого священника. Библия говорит: “От угла до дверей дома Елияшива, ВЕЛИКОГО СВЯЩЕННИКА… от дверей дома Елияшивова до конца дома Елияшивова” (Неемия 3:20-21). Острожская Библия здесь говорит: “От угла даже до врат ДОМУ СУВОВЫХ, СВЯЩЕННИКА ВЕЛИКОГО… от врат дома Сувова до постигнения дома Сувова” (Неемия 3). См. церковно-славянскую цитату 187.

В Московском Кремле, двигаясь в том же направлении, то есть обходя Кремль изнутри, против часовой стрелки, мы резко поворачиваем налево от Угловой башни и, минуя различные незначительные постройки – дворы бояр Клешнина, Г.В.Годунова, Бельского и Б.Годунова, – подходим наконец ко ДВОРУ ПАТРИАРХА И К УСПЕНСКОМУ СОБОРУ, рис.2.47.

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ОСВОЕНИЕ АМЕРИКИ РУСЬЮ-ОРДОЙ. Глава 2.§4.†4.20. — Рис.2.47. Успенский Собор в Кремле. Взято из [553], обложка.

Мы видим, что дворы бояр Ветхий Завет оставляет без внимания, а вот на дворе патриарха и у Успенского Собора библейский автор останавливается и упоминает их дважды подряд. Двор Московского патриарха или Успенский Собор Библия совершенно справедливо называет Домом Великого Священника. А возможно, под таким названием Ветхий Завет объединяет и то и другое. Ведь они расположены в Кремле совсем рядом. И тут среди строителей в первый и единственный раз Библия упоминает священников: “За ним чинили священники из окрестностей” (Неемия 3:22). См. церковно-славянскую цитату 188.

Интересно, что Острожская Библия, в отличие от синодального перевода, даже аккуратно уточняет – какие именно священники работают: “Созидаша священницы, мужи ОТ ПОЛЬСКОГО ИОРДАНА” (Неемия 3). Таким образом, мы неожиданно узнаем, что на строительстве Иерусалимского Храма – дома великого священника – ревностно работали ПОЛЬСКИЕ СВЯЩЕННИКИ. Этот факт немыслим в скалигеровской истории. И недаром ветхозаветные редакторы XVII века мгновенно вычеркнули упоминание о ПОЛЯКАХ и вместо этого написали уклончивое “священники из окрестностей” (Неемия 3:22). Напомним, что это – не единственное прямое упоминание Польши в Острожской Библии, замененное в позднейших редакциях нейтральной формулировкой, см. “Библейская Русь”, гл.8:9.

Наша реконструкция хорошо объясняет отмеченный факт.

ЛИТЕРАТУРА:

Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.

Да. Кнопка

Пополнить

Откройте для себя мир прошлого вместе с журналом «Прошловед». Каждый день узнавайте захватывающие факты и раскрывайте тайны истории Древнего Мира вместе с нами. Ваша помощь нам неоценима. Жмите ссылку. Поддержите нас

для читателей, читательниц сайта novoxronolog.ru расположенных оказать благотворительную помощь администратору сайта за его труд в деле информационной поддержки и популяризации всеобщей письменной истории мира как науки, согласно Новой Хронологии Фоменко — Носовского САМОГО КРУПНОГО НАУЧНОГО ОТКРЫТИЯ ХХ ВЕКА.

Сравните качество написание РУССКОГО ЛЕТОПИСЦА с ПОВЕСТЬЮ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ.

Книга Г.В.Носовского, А.Т.Фоменко «Словен и Рус» Вам в помощь ; бестселлер продаж.

Хорошо в паре с томом «Словен и Рус»