Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко.
НЕБЕСНЫЙ КАЛЕНДАРЬ ДРЕВНИХ.

АСТРОНОМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ХРОНОЛОГИИ.
Книга 2
Египетские зодиаки. История средних веков на карте звездного неба. Китайская астрономия.

Глава 9
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ НА КАРТЕ ЗВЕЗДНОГО НЕБА.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко.

§4. СОЗВЕЗДИЯ ЮЖНОГО НЕБА.

4.1. ОРИОН = АРИЙ = ААРОН ПЕРЕХОДИТ РЕКУ ЭРИДАН = ИОРДАН И НАПАДАЕТ НА КИТА-НОСОРОГА = ЦАРЬ-ГРАД.

Обратимся теперь к южным созвездиям. Сразу приковывает к себе внимание тройка расположенных рядом больших созвездий: Орион, Эридан и Кит. Они хорошо видны, например, на старинной карте А.Дюрера, рис.9.2. Увеличенный фрагмент показан на рис.9.75. Орион (Orion) переходит через реку Эридан (Eridanus) и нападает на Кита (Cetus). Другой вариант карты мы приводили выше, на рис.9.5. Здесь мы даем увеличенный ее фрагмент с интересующими нас созвездиями Ориона, Эридана и Кита. На рис.9.16 приведена карта из книги Петра Апиана якобы 1540 года. На рис.9.76 можно увидеть увеличенный ее фрагмент с тремя созвездиями — Ориона, Эридана и Кита. На рис.9.77 и рис.9.76 убраны для удобства все южные созвездия, кроме трех, сейчас нас интересующих.

Что означает этот сюжет? Воин Орион, закрывшись щитом, рис.9.78, рис.9.79, и подняв дубину, переходит реку Эридан и нападает на огромное животное — «Кита». Причем Кит изображен в виде НОСОРОГА. Это совершенно ясно видно из рис.9.77 и рис.9.76. На носу Кита вздымается РОГ. На рис.9.77 Орион представлен как средневековый рыцарь, закованный в латы. На его голове — шлем. Орион опирается ногами на созвездие «Зайца» (Lepus). На рис.9.76, впрочем, Орион более похож на скачущего всадника, пересекающего реку Эридан.

Трудно не увидеть в этом звездном сюжете известный библейский рассказ о переходе войск Иисуса Навина через реку Иордан во время завоевания земли обетованной (Иисус Навин 3-4). Перейдя Иордан, израильтяне под предводительством Иисуса Навина нападают на знаменитый город Иерихон и берут его штурмом (Иисус Навин 6). Напомним, что рядом с Моисеем, ведшим израильтян на завоевание земли обетованной и являвшимся предшественником Иисуса Навина, постоянно находился Аарон. Согласно Библии, Аарон был священником. Он все время находился в войске израильтян. Был, так сказать, войсковым священнослужителем. Именно поэтому, надо полагать, на карте из Альмагеста издания 1551 года в руках Ориона мы видим КАДИЛЬНИЦУ, или по крайней мере предмет, очень напоминающий кадильницу, рис.9.77. А на старинных изображениях именно Аарон представлен, как правило, с кадильницей. ЗОЛОТАЯ КАДИЛЬНИЦА Аарона упоминается и в Библии (Числа 7:20; Левит 16:12).

До нашего времени, в старинной книге 1627 года, дошла интереснейшая карта звездного неба, рис.9.80, где созвездия, как пишут сегодня комментаторы, «интерпретированы в смысле христианской символики» [1160], с.318. На южном небе этой карты мы видим изображение библейского священника Аарона с кадильницей в руках. Рядом с ним прямым текстом написано S.Aaron, рис.9.81. Очень интересно, что НА ГОЛОВЕ БИБЛЕЙСКОГО ААРОНА ЗДЕСЬ НАРИСОВАН ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ. Правда, в виде Аарона с кадильницей тут изображено не созвездие Ориона, как следовало бы, а созвездие Феникса. Вероятно, в XVII веке уже началась путаница. Тем не менее, то обстоятельство, что на южном небе «должен быть Аарон с кадильницей», авторы XVII века еще хорошо помнили.

Итак, возникает следующая естественная мысль. ОРИОН — это, скорее всего, библейский ААРОН = Арий. РЕКА ЭРИДАН, по-видимому, — библейская РЕКА ИОРДАН. Переход Ориона через Эридан — это известный переход войск Иисуса Навина через Иордан. Нападение на «Кита» — это нападение на город Иерихон, его штурм и взятие города израильтянами. В книге «Библейская Русь», гл.5:3, мы показали, что библейский Иерихон отождествляется с Царь-Градом = Константинополем. А переход через Иордан и штурм библейского Иерихона — это известный штурм Царь-Града в 1453 году и его взятие османско-атаманскими войсками Магомета II = библейского Иисуса Навина. Библейский Иордан — это либо река Дунай, либо пролив Босфор.

Таким образом, созвездие Кита (Cetus), по-видимому, изображает на старинных звездных картах Царь-Град = Константинополь. Этот вывод подтверждается тем, что созвездие Кита, как мы видели, представляли в виде НОСОРОГА. Напомним, что Константинополь стоит на берегу известного залива ЗОЛОТОЙ РОГ, всегда игравшего важную роль в обороне города. Как мы говорили в книге «Империя«, одним из символов Царь-Града был НОСОРОГ. Так что недаром созвездие Cetus изображалось в виде могучего существа с ОДНИМ РОГОМ, рис.9.82. Причем на звездных картах оно показано восседающим на реке-проливе Эридан (Eridanus). Следовательно, в средние века Эриданом = библейским Иорданом называли пролив Босфор.

Зададимся вопросом: а почему Царь-Град обозначен здесь как Cetus? Сегодня считается, что латинское слово CETUS произошло от греческого CETE и означало «крупное морское животное» [237], с.176. Но ведь слово CETUS вполне могло означать то же, что и английское CITY, то есть ГОРОД. Латинское С читается и как К и как Ц или С. Вероятно, первоначальной основой этого слова было славянское СИДЕТЬ. Отсюда, кстати, и английское SIT = сидеть, и английское SITE = место, местоположение. Первичный смысл совершенно ясен: город как бы «СИДИТ на месте». Поэтому латинское CETUS могло когда-то означать ГОРОД, от русского слова СИДЕТЬ, в повелительной форме — САДИСЬ. В старом русском языке было СИДЕНИЕ в осажденном городе. Когда князь получал в удел ту или иную область, он, как говорили тогда, САДИЛСЯ НА СТОЛ этой области. Сегодня слово СТОЛИЦА производят от слова СТОЛ. Но могло быть и другое слово с тем же значением — СИДЕНИЕ, тоже означающее столицу.

Откуда же появился «морской смысл» в названии Царь-Града = CETUS как «крупного МОРСКОГО животного»? По-видимому, по той простой причине, что Царь-Град СИДИТ на проливе Босфор. Это — действительно большой приморский город. Игравший важнейшую роль в древности. Вероятно, одним из символов Царь-Града и стало МОРСКОЕ чудовище, СИДЯЩЕЕ на проливах. Потом его стали называть «китом» = Cetus.

Подтверждение изложенной идеи мы обнаруживаем и на карте В.Киприанова 1707 года, где созвездие Кита снабжено подписью: «BALONA Кит Рыба», рис.83, рис.9.84. На карте 1681 года из книги С.Любенецкого [1257] это же созвездие названо BELAENA Cetus. На карте Фредерика Вита оно названо Cetus BALENA. Название BALONA или BELAENA или BALENA, скорее всего, означало ВАВИЛОН. От слова БЕЛАЯ Орда. Согласно нашим результатам, так в средние века называли не только Белую Орду или Волжскую Орду в Руси-Орде, но и османский=атаманский Царь-Град. Другими словами, латинское название Cetus Balona означало, вероятно, Город Вавилон, то есть Сидение Вавилона.

Итак, созвездия Ориона, Эридана и Кита, скорее всего, наглядно изображают «в картинках» известную осаду, штурм и взятие Царь-Града в 1453 году османско-атаманскими войсками Магомета II, то есть библейского Иисуса Навина. Это — эпоха османского завоевания «земли обетованной» в XV-XVI веках.

4.2. СОЗВЕЗДИЕ КОРАБЛЬ АРГОНАВТОВ = БИБЛЕЙСКИЙ НОЕВ КОВЧЕГ ИЗОБРАЖАЛО ПЛАВАНИЕ КОЛУМБА ЧЕРЕЗ АТЛАНТИКУ В 1492 ГОДУ И ОТКРЫТИЕ АМЕРИКИ.

Одно из самых крупных южных созвездий носит название КОРАБЛЬ (Argo Navis). Мы приводим одно из его многочисленных старинных изображений на рис.9.85. Это — фрагмент звездной карты С.Любенецкого из книги 1681 года [1257]. Мы видим типичный СРЕДНЕВЕКОВЫЙ БОЛЬШОЙ КОРАБЛЬ ПОД ПАРУСАМИ С РЯДОМ БОРТОВЫХ ОТВЕРСТИЙ ДЛЯ ПУШЕК. С одной стороны, нас уверяют, что здесь имеется в виду корабль «античных аргонавтов». Описанных «древнейшим» поэтом Гомером и другими «античными авторами» якобы за много сотен лет до нашей эры. Именно этот звездный корабль на южном небе называют кораблем Язона [1160], с.312. Напомним, что герой Язон возглавлял отряд «античных» аргонавтов. С другой стороны, латинское название этого созвездия — Argo Navis вполне можно прочитать как Барка Ноя, то есть Корабль Ноя. Дело в том, что латинское V часто читалось как У, поэтому Navis могло звучать как НАУИС, то есть Новый или Ной. Подробно об этом мы говорим в книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.6. Поэтому возникает отождествление: КОРАБЛЬ «АНТИЧНЫХ» АРГОНАВТОВ — это КОРАБЛЬ НОЯ, то есть библейский Ковчег Ноя, или Ноев Ковчег. На некоторых старинных звездных картах Корабль (Аргонавтов) прямо рисовали в том библейском виде, как представляли себе Ковчег Ноя в XVI-XVII веках, то есть как большой дом-ящик с крышкой, рис.9.86. Из трубы на крыше идет дым, дверь наглухо закрыта.

Более того. Наше отождествление Корабля Аргонавтов с Ноевым Ковчегом написано прямым текстом на некоторых старинных звездных картах. Ничего не надо реконструировать. Надо лишь читать то, что написано. Берем, например, уже знакомую нам карту Блау 1600 года, рис.9.87 [1160], с.312. На ней изображено созвездие Корабль Аргонавтов, и рядом с ним подписано: Argus, Arca Noe, Nauis Iasonis, и еще раз АРГОС, по-гречески, рис.9.88. То есть абсолютно четко написано: «Аргус, Арка [то есть, Барка = КОРАБЛЬ] НОЯ, НОЙ ЯСОН». См. также рис.9.86, где тоже написано «Arca Noe Al.Argo Nauis». Так что в XVII веке некоторые авторы еще помнили, что Корабль «античных аргонавтов» и библейский Ноев Ковчег — это одно и то же. Повторим, что «античный» Язон считается предводителем аргонавтов.

Обратимся вновь к старинной звездной карте на рис.9.85. То обстоятельство, что «античный» Корабль Аргонавтов еще в XVII веке напрямую отождествлялся с библейским Ноевым Ковчегом, совершенно недвусмысленно подчеркнуто изображением голубя, возвращающегося на Корабль Аргонавтов с веточкой в клюве, рис.9.89. Ведь это — хорошо известный библейский рассказ о том, что Ной выпустил с Ковчега ворона, а потом голубя. «Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли» (Бытие 8:11). Библейский ворон, кстати, тоже изображен на звездных картах. Это известное созвездие Ворона (Corvus) над первой мачтой Корабля Аргонавтов = Ноева Ковчега, рис.9.90.

С другой стороны, в книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.6, мы показали, что библейский рассказ о Ное является отражением реального события — известного плавания Христофора Колумба через Атлантический океан в 1492 году. Есть ли подтверждения этому на старинных звездных картах? Есть, и достаточно яркие.

 Прямо перед носом Корабля Аргонавтов = Ноева Ковчега на звездной карте 1681 года, рис. 9.8, мы видим созвездие под названием ИСПАНСКИЙ КРЕСТ (Crux Hispanica), рис.9.91. Все понятно, и все правильно. Флот Колумба отправился в плавание именно из ИСПАНИИ. Само путешествие называли ИСПАНСКОЙ экспедицией.

Далее, рядом с голубем, слева от Ноева Ковчега, написано по-латински COLUMBA, рис.9.89. На другой звездной карте 1680 года библейский «голубь» назван COLOMBA NOE, рис.9.92. На лондонской карте Джеймса Барлоу 1790 года здесь написано COLUMBA NOACHI, рис.9.93.

Сегодня нас уверяют, что латинским словом Колумб (Columba) называли исключительно голубя [237], с.206. Однако теперь мы начинаем понимать, что на самом деле имя COLUMBA рядом с Кораблем Аргонавтов = Ноевым Ковчегом имело на старинных звездных картах предельно простой смысл. Так звали КОЛУМБА — предводителя и адмирала океанской экспедиции, плывшего на флагманском корабле. Открывшего Америку. И было это в 1492 году. Имя Columba Noe следует, скорее всего, читать и понимать буквально, как написано, а не иносказательно, исключительно «по-голубиному», как нам стараются сегодня внушить. То есть следует читать: КОЛУМБ НОЙ (COLUMBA NOE). Возникающее тождество адмирала Колумба и библейского Ноя прекрасно объясняется нашими результатами.

 Прямо на корме Корабля Ноя мы видим созвездие Большого Пса или, по-латински, Canis Major, рис.9.87, рис.9.94, рис.9.95, рис.9.92. В этом созвездии находится очень яркая звезда Сириус. Вероятно, слово CANIS означало когда-то КАН или ХАН, так что Canis Major — это ХАН ВЕЛИКИЙ. Получается, что на библейском Ноевом Ковчеге, то есть на флагманском корабле Колумба XV века плывет Великий Хан. Так, вероятно, называли самого Христофора Колумба. Либо — всемогущего правителя Империи, по чьему приказу морская экспедиция вышла в Атлантический Океан. Этим обстоятельством, по-видимому, объясняется и выбор названия для Альфы этого созвездия — Сириус (Sirius) = Сирия или Сирийский. Подробности на эту тему см. в «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.6.

На карте южного неба, например, на рис.9.8, хорошо видно, что Корабль Ноя плывет в направлении нескольких созвездий, в названии которых присутствует слово ИНДИЯ, рис.9.96. Это — созвездия Apus INDICA, затем INDUS, затем Toucan pica INDICA. На карте Фредерика де Вита присутствуют названия Apous INDICA, Pica INDICA и INDUS, [1160], с.325. И так далее.

Действительно, считалось, что Колумб в 1492 году отправился искать новый путь в Индию. На этом основании жителей открытой им Америки назвали Индейцами. Итак, карта южного неба четко зафиксировала открытие Америки и даже то обстоятельство, что ее ошибочно считали ИНДИЕЙ. Причем в выборе живописных образов для этой группы «индийских созвездий» хорошо прослеживается экзотическая индийская тематика, как ее понимали в XVI-XVII веках. Следовательно, данную часть карты южного звездного неба создали лишь после 1492 года.На лондонской карте 1790 года Джеймса Барлоу созвездие Корабля = Ноев Ковчег изображено с двумя флагами на мачтах. На них мы видим большие христианские кресты, рис.9.97. Красные кресты на синем фоне. На самом большом флаге остальное поле — красное. Все правильно. Экспедиция Колумба = библейского Ноя проходила под христианскими крестоносными знаменами. Мы видим, что даже в конце XVIII века кое-где в Европе все еще помнили, что библейский Ноев Ковчег вышел в Атлантический Океан под развевающимися флагами с широкими христианскими крестами, рис.9.98. Потом, под давлением скалигеровской истории об этом говорить перестали. И забыли.

4.3. СОЗВЕЗДИЯ ГИДРЫ И КРАТЕРА (ЧАШИ) — ЭТО, ВЕРОЯТНО, ЗВЕРЬ И «ЧАША МЕРЗОСТЕЙ» БИБЛЕЙСКОГО АПОКАЛИПСИСА.

На карте южного неба, между Девой, Центавром и Кораблем (Аргонавтов), расположено созвездие Гидры (Hydra), несущее на своей спине Чашу (Crater), рис.9.99, рис.9.100. Мы видели, что помещенные рядом созвездия Корабля и Ворона изображали известный библейский сюжет из Ветхого Завета. А именно, событие конца XV века — плавание Ноя = Христофора Колумба. Поэтому можно ожидать, что созвездия Гидры и Чаши тоже как-то связаны с Библией. Как только правильный вопрос задан, ответ напрашивается сам собой.

В библейском Апокалипсисе, известной книге Нового Завета, много говорится о Деве-блуднице, о звере и «чаше мерзостей». Вот один из фрагментов: «Я увидел ЖЕНУ, сидящую на ЗВЕРЕ багряном… с семью головами и десятью рогами. И ЖЕНА облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала ЗОЛОТУЮ ЧАШУ в руке своей, НАПОЛНЕННУЮ МЕРЗОСТЯМИ И НЕЧИСТОТОЮ БЛУДОДЕЙСТВА ЕЕ; и на челе ее написано: тайна, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, мать блудницам и мерзостям земным» (Откровение 17:3-5).

После всех обнаруженных выше фактов, одного взгляда на карту южного неба достаточно, чтобы высказать следующую мысль. Апокалиптическая ЖЕНЩИНА, одетая в царское одеяние, украшенная драгоценностями и восседающая на апокалиптическом ЗВЕРЕ, изображена на карте в виде созвездия Девы, над созвездием Гидры, рис.9.99, рис.9.100. Апокалиптическую ЧАШУ, которую Жена держит в руке, представили на звездной карте в виде созвездия ЧАШИ (Crater) на спине Гидры. Причем Чашу нарисовали прямо рядом с рукой созвездия Девы. Чтобы ярче передать образный ряд библейского Апокалипсиса, создатели карты созвездий, по-видимому, не случайно изобразили здесь большую Гидру-змею. То есть существо, психологически воспринимаемое как нечто отвратительное и опасное.

Вероятно, не случайно для царевны в сюжете с Георгием на Зодиаке и для «Девы-блудницы» в апокалиптическом сюжете южного неба средневековые художники-астрономы изобразили только одно, общее созвездие Девы. Может быть, это означает, что Дева и в том и в другом сюжете символизировала Царь-Град на Босфоре.

Серьезным подтверждением предлагаемых нами отождествлений является тот факт, что астрономический гороскоп, обнаруженный Н.А.Морозовым в Апокалипсисе, однозначно датируется 1 октября 1486 года, как было доказано нами в книге «Числа против Лжи», гл.3. Более того, там же мы показали, что новозаветный Апокалипсис совершенно естественно вписывался в напряженное ожидание конца света, распространившееся именно в конце XV века, непосредственно перед тем, как Колумб отправился в плавание через Атлантику. Апокалипсис, скорее всего, создан в 1486 году как концентрированное выражение страха части общества перед гибелью мира

4.4. СОЗВЕЗДИЕ ЕДИНОРОГА, ВЕРОЯТНО, СИМВОЛИЗИРОВАЛО ОГНЕСТРЕЛЬНЫЕ ПУШКИ, РУССКО-ОРДЫНСКИЕ ГАУБИЦЫ «ЕДИНОРОГИ», ИЗВЕСТНЫЕ ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ С XVI ВЕКА.

Рядом с созвездием Ориона-Аарона, сзади, как бы сопровождая его, расположено созвездие Единорога (Monoceros), рис.9.101. Единорог движется в том же направлении, что и Орион. То есть, пересекая реку Эридан=Иордан, он нападает на огромного Кита.

Что рассказывает нам скалигеровская история об «единороге»? Он считается мифическим животным с телом быка или лошади. Прямо из центра лба, далеко вперед, выдается длинный прямой рог, рис.9.102, рис.9.103. Историки считают, что <<самые ранние изображения Единорога… встречаются в памятниках культуры 3-го тыс. до н.э., в частности, на печатях из древних городов долины Инда… представляя собой ОДИН ИЗ НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИМЫХ СВЯЩЕННЫХ ОБРАЗОВ… В переводах Ветхого Завета с Единорогом идентифицировали зверя… (евр., «лютый зверь»). Символика Единорога играет существенную роль в средневековых христианских сочинениях… Сюжеты, связанные с Единорогом, встречаются и в восточном (включая китайский и мусульманский), и в западно-европейском… фольклоре. ЕДИНОРОГ ОПИСЫВАЕТСЯ КАК СТРАШНЫЙ И НЕПОБЕДИМЫЙ ЗВЕРЬ… ВСЯ СИЛА КОТОРОГО ЗАКЛЮЧЕНА В ЕГО РОГЕ. Именем Единорога названо экваториальное созвездие (лат.Monoceros). Символ Единорога занимает существенное место в геральдике: Единорог изображался как на династических и государственных (например, шотландском, а позднее британском), так и личных гербах, в том числе в 18 веке на гербах некоторых русских знатных родов, в частности графа П.И.Шувалова, в бытность которого начальником оружейной канцелярии получил развитие ВВЕДЕННЫЙ НА РУСИ ЕЩЕ В 16 ВЕКЕ ОБЫЧАЙ НАЗЫВАТЬ «ИНРОГАМИ» («ЕДИНОРОГАМИ») АРТИЛЛЕРИЙСКИЕ ОРУДИЯ>> [533], т.1, с.429. Мы приводим герб Шувалова на рис.9.104.

Все становится более или менее понятно. По-видимому, ЕДИНОРОГАМИ первоначально назывались русско-ордынские тяжелые орудия, гаубицы XV-XVII веков. Энциклопедический словарь сообщает: «ЕДИНОРОГ, старинное русское артиллерийское гладкоствольное орудие. Вид ЕДИНОРОГА-ГАУБИЦЫ (1757) сопровождал пехоту в бою, существовал до середины 19 века (до введения нарезных орудий)» [797], с.426. Ясно, что артиллерия средних веков делилась, грубо говоря, на два больших класса. Первый — оборонительные пушки типа «дробовиков», стрелявшие картечью. Известная Царь-Пушка, стоящая в Московском Кремле, — одна из таких больших сохранившихся пушек-мортир, см. книгу «Библейская Русь», гл.4:16. Такие огромные мортиры поражали цели на близком расстоянии, стреляли с крепостных стен в нападающих. Второй класс орудий был принципиально другим. Тяжелые наступательные орудия-гаубицы, предназначенные для поражения целей на большом расстоянии впереди войска. Для разрушения стен городов и оборонительных укреплений противника. Перед тем как туда войдет пехота или конница. Предварительная артиллерийская подготовка. Единороги-гаубицы были орудиями нападения, атаки, а отнюдь не обороны. Они сопровождали регулярную армию в походе. Именно поэтому Единорог-созвездие оказался рядом с Орионом-Арием, НАПАДАЮЩИМ на Кита = Царь-Град. Из истории штурма Царь-Града в 1453 году хорошо известно, что османы-атаманы применяли тяжелую крупнокалиберную артиллерию для сокрушения стен Константинополя [240]. Это и были ЕДИНОРОГИ. Как мы видим, художники-астрономы эпохи XV-XVII веков, рисовавшие фигуры созвездий, довольно точно отражали современную им действительность.

Отметим, что само название этих пушек — ЕдиноРОГи в церковно-славянском языке означало нечто нападающее. А следовательно, и в старо-русском языке оно означало примерно то же самое. Поскольку именно церковно-славянский был старым русским литературным языком. Напомним, что в церковно-славянском языке некоторые действия и чувства обозначались образами. Например: нападение — РОГ; оборона или отгороженность — ЛИЦО; хорошее расположение к кому-либо — УШИ. Поэтому вместо того, чтобы сказать «он нападает на них», в церковно-славянском часто говорилось «рог его на них». В других случаях выражались так: «лицо его на них», «уши его к ним» и т.д. Следы подобной старой символики присутствуют и в русском тексте Библии. Например, в русском синодальном переводе Псалтыря, в псалме 91, стихе 11, читаем: «мой РОГ ты возносишь, как РОГ ЕДИНОРОГА». Здесь РОГ означает способность к нападению.

Единороги-гаубицы, естественно, внушали страх. Неудивительно, что Единорог описывался как «страшный и непобедимый зверь» [533], т.1, с.429. Длинный прямой рог, исходящий из «лба зверя» — это, очевидно, длинный ствол артиллерийской гаубицы. Большая длина ствола была нужна для более точного поражения далеких целей. Длинный ствол позволял разогнать ядро или снаряд до нужной скорости. Затем, в поэтическом преломлении, на страницах литературных поэм, на полотнах художественных гобеленов страшный единорог-гаубица превратился в некое странноватое животное, вроде коня с ДЛИННЫМ РОГОМ, рис.9.105. Становится понятен и выбор поэтического образа. Тяжелые гаубицы перевозили к полю боя КОННЫМИ упряжками. Либо же, на бездорожье, использовали могучих БЫКОВ. Отсюда и возник литературный образ единорога КАК КОНЯ ИЛИ БЫКА С ПРЯМЫМ РОГОМ ВО ЛБУ.

Становится полностью понятным и такое, например, описание Единорога в старых русских текстах, в так называемых азбуковниках, XVI-XVII веков: «Зверь, подобен есть коню, СТРАШЕН И НЕПОБЕДИМ, промеж ушию имать РОГ ВЕЛИК, ТЕЛО ЕГО МЕДЯНО, в розе имать всю силу… Подружия себе не имать, живет 532 лета». Цит. по [63], с.51.

Здесь совершенно ясно сказано, что «тело Единорога — МЕДНОЕ». Все ясно. Старинные пушки-гаубицы отливались из бронзы, то есть из сплава меди. Лишь впоследствии, при развитии технологии, артиллерийские орудия стали изготовлять из стали. Старинные авторы правильно подчеркивали, что единорог-гаубица «в роге», то есть в своем орудийном стволе, «имела всю силу» [63], с.51. Ясно также, что никакой «подруги» у гаубицы действительно не было. Понятно, почему решили, будто единорог «живет очень долго» — якобы несколько сотен лет. Потому что пушка сделана из металла. Живет долго.

Обратим внимание, что на Руси гаубицы назывались ИНРОГАМИ [533], том 1, с.429; [63], с.51. Здесь ИНРОГ означало ИН+РОГ, то есть ИНОЙ РОГ или НОВЫЙ РОГ. Смысл слова НОВЫЙ И ИНОЙ практически тождественен. Этим словом первоначально называли НОВОЕ ОРУЖИЕ — длинноствольную гаубицу, созданную в Руси-Орде в эпоху XV-XVI веков и появившуюся на полях сражений. Другими словами, новую пушку именовали НОВЫМ РОГОМ или ИНРОГОМ. Лишь потом название ИНРОГ сменилось на ЕДИНОРОГ. Конечно, у пушки — ОДИН РОГ, то есть ствол. Но таково свойство ЛЮБОЙ пушки. Так что замена первичного названия НОВЫЙ РОГ на более безличное ЕДИНОРОГ отражало широкое внедрение гаубицы в регулярную армию. То есть сравнительно недавно созданное «новое орудие» стало восприниматься как хорошо известное и уже отнюдь не новое.

С течением времени поражавший современников образ гаубицы-инрога отделился в поэтическом восприятии литераторов, художников и скульпторов от своего оригинала и начал жить самостоятельной жизнью. Вокруг него расцвели многочисленные литературные легенды. Тяжелые гаубицы на поле боя видели далеко не все. Поэтов и писателей на полях сражений всегда было почему-то немного. О мощи огромных Инрогов стали слагаться мифы. <<По мнению современного исследователя М.Саута, «ни одно воображаемое чудовище, за исключением дракона, не было столь популярным, как единорог»>> [63], с.48. Кстати, ДРАКОН, вероятно, тоже является одним из поэтических образов огнестрельной пушки. Страшен, извергает из своей пасти столб огня, пожирающий врагов вдали.

Литературная сказка развивалась по своим собственным законам. Через какое-то время было забыто, что’ первоначально имелось в виду. Дошло до того, что сегодня о единорогах пишут так: «Единорог — наряду с драконом и василиском одно из самых известнейших и поразительных животных, то ли принадлежащих к фантастической фауне, то ли действительно существовавших. Вплоть до конца прошлого века находились ученые, верившие в его существование» [63], с.48. Кстати, «родиной единорога считали Индию» [63], с.49. Действительно, как мы показали в книге «Империя», в средние века ИНДИЕЙ называли Русь-Орду. Так что средневековые авторы были правы, выводя Единорогов из Индии. «Позднеантичный» автор <<Солин вообще считал единорога «САМЫМ ЖЕСТОКИМ из всех зверей»… Согласно Солину… РОГ ОТЛИВАЕТ ЧУДЕСНЫМ БЛЕСКОМ>> [63], с.48-49. И далее: «В некоторых описаниях ДЛИНА РОГА ДОСТИГАЕТ ДЛИНЫ ВСЕГО ТУЛОВИЩА ЕДИНОРОГА» [63], с.49.

Все понятно. Чудовищные пушки-гаубицы пользовались большим уважением, были «самыми жестокими». Их длинные бронзовые стволы, будучи начищенными, понятное дело, сверкали на солнце. В бою покрывались грязью и копотью. Становились черными. Становится понятным, почему «античный» Плиний писал, что у единорога, — или как он его называл, у «монокероса», — «на голове ПРЯМОЙ ЧЕРНЫЙ РОГ». Цит. по [63], с.48. Все это «классик» Плиний писал, надо полагать, уже в XVI-XVII веках.

Считается, что «Ветхозаветные тексты также отмечают силу и быстроту (единорога — Авт.), а в книге Иова подчеркивается НЕОБЫЧАЙНО ДИКИЙ НРАВ ЕДИНОРОГА, НЕ СПОСОБНОГО К ПРИРУЧЕНИЮ» [63], с.49. В такой поэтической форме отразился тот факт, что на поле боя «приручить единорога-гаубицу» невозможно до тех пор, пока орудие не захвачено «в плен». Что тоже очень непросто, поскольку мощная гаубица стреляет ИЗДАЛЕКА, поражая цели с большого расстояния. До нее еще нужно добраться, чтобы «приручить».

Единорог «стал одной из любимых геральдических фигур, войдя во многие королевские гербы… В герб Англии единорог был включен королем Джеймсом (Яковом) I» [63], с.50.

Забыв, что единорог — это пушка, некоторые средневековые правители эпохи XVII-XVIII веков, будучи введенными в заблуждение поэтами-писателями, стали платить немалые деньги за «рога единорогов», поскольку стали верить в его целебные свойства. Спрос родил предложение. Ясное дело, тут же стали «успешно находить рога». Сообщается, например, что «к 1600 году в Европе насчитывалось не менее двенадцати знаменитых рогов единорога» [63], с.51. Надо полагать, для этого использовали бивни слонов и т.п. В то же время часть этих рассказов вполне могла относиться к естественному желанию правителей закупить за немалые деньги настоящие пушки-единороги. Очень полезные для государства.