ИМПЕРИЯ

Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой Империи.

Том 5, книга 1

Часть 2.
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ И КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ КИТАЯ.

Глава 6.
ПАРАЛЛЕЛИ МЕЖДУ “ДРЕВНЕ”-КИТАЙСКОЙ И ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИЕЙ.

§3. ВЕХИ ПАРАЛЛЕЛИЗМА МЕЖДУ КИТАЙСКОЙ И РИМСКО-ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИЕЙ X-XIV ВЕКОВ НОВОЙ ЭРЫ.

3.4. ОТРАЖЕНИЕ ПЕРВОГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА 1099 ГОДА В «КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ».

Далее, китайские источники говорят, что Сын Неба был убит в тангутском царстве, то есть — по нашему — в ГОТСКОМ. Это хорошо согласуется с новой хронологией, согласно которой Иисус Христос распят в Царь-Граде (Еросе) = Иерусалиме = Трое в XII веке. Новый Рим находится в Малой Азии — древней Хеттуре [291], то есть в стране Готов = Хетов, см. «Античность — это средневековье«, гл.1:7.

Кроме того, отождествление ТРОЯНЦЕВ И ТУРОК с ГОТАМИ нам уже хорошо знакомо, см. «Античность — это средневековье«, гл.5. Да и вообще Балканы — славянская область с турецким присутствием. А это вновь и вновь отождествляет это царство с ГОТСКИМ.

В Европе сразу вслед за распятием Христа (ошибочно датированным концом XI века), якобы в 1096 году (на самом деле на сто лет позже) начинается ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД НА БАЛКАНЫ. Крестоносцы захватывают Новый Рим (Ерос) — Иерусалим и продвигаются дальше на юг.

А в Китае В ЭТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ, после гибели Сына Неба, наступает «смутное время господства знатного рода ЛЯН… В 1082 году китайцы отняли у тангутов крепость Ляньчжоу и возвели на престол старую династию» [212], с.157.

По нашему мнению, здесь описан Первый Крестовый Поход якобы 1096-1099 годов, причем практически без сдвига во времени. «Китайцы» датировали его 1082 годом. Отличие всего лишь на 15 лет. На самом деле речь идет о конце XII века.

Кроме того, выше мы уже объяснили, что ЛЯН — это китайское произношение слова РИМ. Следовательно, «китайские источники» говорят здесь о господстве «знатного рода РИМЛЯН«. Совершенно верно.

Повторим еще раз, что все эти «китайские события» относятся к эпохе, которая чрезвычайно плохо освещена в «китайской истории«. Период якобы 961-1100 годов Л.Н.Гумилев назвал «ТЕМНЫМ И ПУСТЫМ периодом истории великой степи« [212], с.176. Однако, сразу же после него начинается период, «изобилующий событиями, именами героев и трусов, названиями мест и народов и даже морально этическими оценками… Источники по этой эпохе предельно разнообразны и характерны« [212], с.176.