Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ИМПЕРИЯ
Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой Империи.
Том 5, книга 1
Часть 3.
СКИФИЯ И ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ.
КОЛОНИЗАЦИЯ РУСЬЮ-ОРДОЙ ЕВРОПЫ, АФРИКИ И АЗИИ В XIV ВЕКЕ.
Глава 13.
КТО ТАКОЙ ВЕЛИКИЙ ЗАВОЕВАТЕЛЬ ТАМЕРЛАН-ТИМУР.
§16. О ПОГРЕБЕНИИ ТИМУРА.
Известно, что Тимура похоронили с грубыми нарушениями мусульманских обычаев [829]. Сегодня мусульманские правила, в отличие от христианских, СТРОГО ЗАПРЕЩАЮТ ТРАУР ПРИ ПОГРЕБЕНИИ. Но старинные источники сообщают, что ПРИ ПОГРЕБЕНИИ ТИМУРА БЫЛИ ПРОИЗВЕДЕНЫ ТРАУРНЫЕ ОБРЯДЫ.
В.В.Бартольд в статье «О погребении Тимура» (Сочинения М. 1964, т.2, ч.2, с.442-454) пишет об этом так. <<Царицам и царевичам было предложено, «согласно требованию шариата и рассудка», не надевать траурных одежд>>.
Тем не менее, оказывается, что несмотря на такое предписание «царицы и немногие бывшие с ними царевичи… вместе с царевнами и другими знатными женщинами они ВЫПОЛНИЛИ ОБЫЧНЫЕ У КОЧЕВНИКОВ ТРАУРНЫЕ ОБРЯДЫ… При этом присутствовали в траурных одеждах бывшие в городе царевичи и вельможи, даже представители ислама, как шейх ал-исламы Абд аль Эввель… НА ЭТОТ РАЗ В ОБРЯДАХ ПРИНИМАЛИ УЧАСТИЕ В ЧЕРНЫХ ТРАУРНЫХ ОДЕЖДАХ НЕ ТОЛЬКО ЦАРИЦЫ, ЦАРЕВИЧИ, ВЕЛЬМОЖИ И ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА, НО ВСЕ НАСЕЛЕНИЕ ГОРОДА… После этого был выполнен тот же обряд, как во время поминок по Мухаммед-Султану в Онике; с плачем принесли собственный барабан Тимура; барабан своими звуками принял участие в траурной церемонии, потом кожу его разрезали, чтобы он никому больше не служил… НЕСОГЛАСНОЕ С ПРАВИЛАМИ ИСЛАМА УБРАНСТВО МАВЗОЛЕЯ было удалено только после занятия Самарканда Шахрухом… Как строгий блюститель шариата, Шахрух не мог не очистить МАВЗОЛЕЯ ТИМУРА ОТ ЯЗЫЧЕСКОГО УБРАНСТВА» [829], с.493.
Этот факт ↑, между прочим, подтверждает нашу мысль, что Тимур и его «подставной хан» Мехмет-Султан — это одно и то же лицо. А именно, знаменитый султан Мехмет-Магомет II.
Более того, Бартольд при исследовании документальных свидетельств о месте захоронения Тимура замечает следующее. <<Трудно согласить это со словами того же автора, что в 1404 году строилось «куполообразное здание для погребения» МЕХМЕТ-СУЛТАНА и что тело ТИМУРА еще в феврале 1405 г. было положено «в куполообразное здание для погребения»; ТРУДНО ДОПУСТИТЬ, ЧТО РЕЧЬ ИДЕТ О ДВУХ РАЗЛИЧНЫХ ЗДАНИЯХ>> [829], с.490 — 495.
Все ясно. ЗДАНИЕ БЫЛО, КОНЕЧНО ОДНО. Потому, что Тимур и Мехмет-Султан — один и тот же человек. Поэтому и захоронение было одно.







Раньше я думал, что Тимур и Тамерлан — это разные имена, но, прочитав название книги современника Тамерлана Фомы Мецопского «История Тимур-Ланка и его преемников» (перевод с древнеармянского, Баку, 1957), понял, что Тамерлан и Тимур-Ланка — это разные огласовки одного и того же имени.

Литература:

[829] «Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния». Сборник работ. Составитель Рахманлиев Р. — Москва, изд-во Гураш, 1992.