ПРЕДИСЛОВИЕ.
В 2019 году в собрании старопечатных книг и рукописей В.С.Якунина был обнаружен <<Русский Летописец>> 1649 года — крайне малоизвестный сегодня, но широко распространённый среди русского образованного общества XVII — XVIII веков источник. Его полное название таково: <<Летопищик вкратце о Руской Земле, от которого колена Росиския и Словянские люди. И почему именуется Росия и Словяне, и создании Великого Нова града, и откуду влечашеся род словянских князей>>.
До того, как попасть в собрание В.С.Якунина, Русский Летописец находился в Собрании старопечатных и рукописных книг известного собирателя старых русских книг, старообрядца Стефана Федоровича Севастьянова. А ещё ранее, в XVIII веке, эта рукопись принадлежала очень известному в своё время человеку ̶ архиепископу астраханскому Мефодию (1700 — 1776). Согласно сохранившимся в рукописи пометам, Русский Летописец был келейной книгой владыки Мефодия, то есть постоянно находился при нём, в его келье.
Краткая справка. Владыка Мефодий родился в 1700 году в Холуйской слободе Суздальской епархии в семье священника. Переехал в Астрахань в 1731 году. Был поставлен в архиепископа Астраханского и Ставропольского в 1758 году в городе Казани. Считается, что вскоре после разгрома <<Пугачёва>> в 1776 году архиепископ Мефодий <<случайно>> упал в горячий источник, обварился в нём и умер. См., например, статью в Википедии <<Мефодий (архиепископ Астраханский)>>. По-нашему мнению, скорее всего, он был убит. Как мы знаем, сразу после победы над <<Пугачёвым>>, петербургские власти приступили к окончательной зачистке подлинных следов старой русской истории. Переименовали село Егошиху в Пермь, город Хлынов — в Вятку, сделали вид, что уже давно владеют Сибирью, что <<Пугачёв>> был якобы простым казаком и так далее и тому подобное. Владыка Мефодий, который знал, по-видимому, слишком много из того, что требовалось предать забвению, мог им мешать и они его убрали. См. подробности в наших книгах <<Новая Хронология Руси>>, <<Тайна русской истории>>, <<Пугачёв и Суворов. Тайна сибирско-американской истории>>.
Сегодня Русский Летописец несправедливо забыт, выведен из обращения. Однако, в своё время это был один из самых известных источников по русской истории. Хотя он ни разу не был издан, его рукописных списков ходило очень много. Без преувеличения можно сказать, что русская знать XVII-XVIII веков именно по нему изучала свою историю.
Его дальнейшая судьба была такова. В XVIII веке по заказу царствующего дома Романовых, на основе Русского Летописца, путём его целенаправленного искажения, в Киевско-Печёрской Лавре была создана знаменитая ныне <<Повесть Временных Лет>>, лежащая в основе общепринятой сегодня версии русской истории. <<Повесть Временных Лет>> была поднята на щит, а её первоисточник — Русский Летописец — искусственно выведен из обращения, объявлен <<неправильным>>. До сих пор историки считают Русский Летописец недостоверным, а <<Повесть Временных Лет>> — вполне достоверным источником. Более того, чтобы оградить общество от столь опасной, по их мнению, книги, они старательно держат под спудом (недоступности/Прошловед) все имеющиеся у них списки Русского Летописца.
На самом же деле, Русский Летописец содержит в себе множество ценнейших сведений по русской истории. Его достоверность (достоверность Русского Летописца /Прошловед) ничуть не ниже, а во многих случаях гораздо выше, чем у общепринятой сегодня версии. Его полное факсимильное воспроизведение вышло в издательстве <<Актеон>> в 2019 году [745:3]. Также оно выложено в электронном виде в открытом доступе вместе с транслитерацией и переводом на современный русский язык на сайте <<Русская Вера>> ruvera.ru.
В настоящей книге мы сосредоточим своё внимание на начальных главах Русского Летописца, излагающих древние легенды о первоначальном заселении России, о возникновении первых русских городов ̶ Словенска (Костромы), Изборска (городище в северной части нынешней Москвы) и Великого Новгорода (Ярославля), и призвании Рюрика и первых шагах основанной им русской царской династии. Конечно, всё это отнюдь не летописи, написанные очевидцами, а легенды, записанные гораздо позже описываемых событий. Иногда они содержат повторы, то есть описывают одни и те же события под разными именами несколько раз. Тем не менее, с помощью Новой Хронологии в этих легендах вполне можно разобраться. Оказывается, они доносят до нас ценнейшие сведения об эпохе становления Русского Государства.
А.Т.Фоменко,
Г.В.Носовский.
Москва, 2021 год.
