ЗВЕЗДЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ Глава 9.§5

Глава 9.
ДАТИРОВКА НАШИМ МЕТОДОМ ДРУГИХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ КАТАЛОГОВ.

§5. КАТАЛОГ АЛЬ-СУФИ.

Звездный каталог аль-Суфи мы заимствовали из [1394]. Считается обычно, что каталог аль-Суфи составлен им на основании собственных наблюдений [516]. Сам автор в предисловии к своему каталогу противопоставляет себя тем астрономам, которые составляют звездные каталоги под своим именем, не наблюдая реальные звезды, а пользуясь уже готовыми каталогами предшественников, например Альмагестом, и звездными глобусами.

Он пишет: “Я видел многих, стремящихся к познанию неподвижных звезд… и нашел, что эти люди были двух категорий.

Первая категория, следуя методу астрономов, пользуется глобусами, разрисованными художниками, которые, не зная сами звезд, берут лишь долготы и широты, находящиеся в книгах, и помещают по ним звезды на сфере, не будучи в состоянии отличить истины от ошибок. А отсюда выходит то, что знающие люди, рассматривая эти глобусы, видят, что многие звезды там расположены иначе, чем на небе. Устроители глобусов ссылаются на астрономические таблицы, авторы которых претендуют будто бы, что сами наблюдали звезды и определяли их положение. А в действительности они избирали лишь наиболее известные звезды, которые знают все, вроде Глаза Тельца, Сердца Льва (Регул – Авт.), Колоса Девы (Спика — Авт.), трех звезд во лбу Скорпиона и его Сердца (Антарес — Авт.), о которых говорит Птолемей, что наблюдал их долготы и широты, обозначенные в Альмагесте, так как все эти звезды близки к эклиптике. Что же касается до других звезд, отмеченных Птолемеем в звездном каталоге его книги, то они прибавляли к каждой из них то, что находили нужным. Сделав передвижение этих звезд в пространстве на промежуток между своей жизнью и эпохой Птолемея, они прибавляли еще несколько минут к долготам Птолемея или убавляли по стольку же от них, чтобы заставить верить, будто они сами наблюдали их и нашли при этом некоторые разницы долгот и широт, независимо от их общего приращения в промежуток времени, протекший между ними и Птолемеем. И все это они делали, даже не зная самих звезд. К их числу принадлежат и аль-Батани, и Атарид, и другие.

Я рассмотрел внимательно много экземпляров Альмагеста и нашел, что они различаются по отношению к большому количеству неподвижных звезд… Вторая категория лиц, стремящихся к познанию неподвижных звезд, это — любители”. Цит. по [544], т.4, с.239–241.

Однако из сравнения координат звезд в Альмагесте и каталоге аль-Суфи с очевидностью следует, что и сам каталог Аль-Суфи является просто одним из многочисленных вариантов Альмагеста.

Действительно, порядок перечисления звезд в Альмагесте и каталоге аль-Суфи СОВПАДАЕТ В ТОЧНОСТИ. Долготы всех звезд у аль-Суфи увеличены на 12^o 42′ по сравнению с каталогом Альмагеста в его канонической версии [1339], а широты звезд не отличаются вовсе. Отметим, что сдвиг долгот на одну и ту же постоянную, — то есть приведение по прецессии на другую историческую эпоху, — действительно присутствует в некоторых списках и печатных изданиях Альмагеста. Такова, например, рукопись номер 11 из списка, приведенного в труде [1339]. В этом Венецианском Кодексе 312 (Venice Codex 312) долготы звезд увеличены по сравнению с “птолемеевскими” на 17 градусов [1339], с.20.

Петерс и Кнобель пишут по этому поводу: “Можно разглядеть, что сначала были написаны истинные (как думают Петерс и Кнобель — Авт.) долготы Птолемея, а потом модифицированные долготы были написаны поверх первоначальных цифр” [1339], с.20.

Так или иначе, здесь мы сталкиваемся со следами какой-то “деятельности” вокруг каталога Альмагеста. Мы видим, что по каким-то соображениями долготы каталога Альмагеста сдвигали на разные исторические эпохи. Наверное, у поздних редакторов Альмагеста были разные точки зрения — на какую именно дату его “нужно сдвинуть по долготам”. Пока наконец не договорились остановиться на эпохе около начала н.э. Было бы интересно заново изучить сохранившиеся списки Альмагеста под этим критическим углом зрения.

Более того, оказывается, что в латинской рукописи Альмагеста, изготовленной якобы в 1490 году, “учитывая прецессию, переписчик добавил (в звездный каталог – Авт.) долготы звезд на эпоху Адама, установив их на 3496 год до н.э., и привел долготы на середину пятнадцатого столетия н.э.” [1017:1], вклейка между стр.128-129. Таким образом, скалигеровский историк вполне может “датировать” Альмагест по прецессии долгот древнейшей эпохой Адама. И ошибется.

Далее, сдвиг каталога Альмагеста по прецессии долгот на эпоху XVI века н.э. мы видим и в латинском издании Альмагеста 1537 года, в городе Кельне. Подробнее об этом см. в главе 11.

Сравнение широт всех звезд каталога аль-Суфи [1394] и канонической версии каталога Альмагеста показало, что только для 53 звезд из 1028 в широтах имеются различия. Такое количество разночтений типично для разных списков Альмагеста. Более того, для 35 из этих 53 звезд широ’ты в каталоге аль-Суфи совпадают с вариантами широт в списках Альмагеста, исследованных Петерсом и Кнобелем [1339]. Таким образом, КАТАЛОГ АЛЬ-СУФИ — ЭТО ПРОСТО ОДИН ИЗ СПИСКОВ КАТАЛОГА АЛЬМАГЕСТА. Отметим, что этот вывод уже был получен в работах астронома Дж.Эванса [1119], [1120], причем на основании иных соображений.

На рис.9.21 приведена диаграмма, которая для каждой из 25 рукописей Альмагеста, законспектированных Петерсом и Кнобелем, показывает, в скольких случаях отличие широт звезд у аль-Суфи от широт в канонической версии Альмагеста [1339] такое же, как в данной рукописи. Группа списков (рукописей) Альмагеста, к которым наиболее близок каталог аль-Суфи это — списки с номерами 20–24 на рис.9.21. Любопытно, что эта группа состоит из арабских рукописей, восходящих к общему протографу — так называемому “переводу аль-Мамона”, то есть, к переводу Альмагеста, сделанному, как считается, аль-Мамоном якобы в IХ веке н.э. См. [1339], с.23. По-видимому, и каталог Аль-Суфи, содержащийся в [1394], следует отнести к той же группе списков Альмагеста.

В заключение приведем вывод Петерса и Кнобеля: “Перевод Шеллерупа на французский с арабского каталога Абд Аль-Рахмана Аль-Суфи — это просто каталог Птолемея, приведенный к другой эпохе” [1339], с.7.

Тем не менее, историки, как ни странно, продолжают упорно повторять, что каталог Аль-Суфи является самостоятельным, основанным на собственных наблюдениях Аль-Суфи. Он, дескать, по мнению историков, “поставил задачу — проверить звездные каталоги Птолемея и астрономов Востока, уточнив их по данным собственных наблюдений” [515], с.190.

Тем самым, как мы видим, звездный каталог Альмагеста разные астрономы приводили по прецессии долгот к разным “требуемым эпохам”, прибавляя или вычитая некоторую постоянную. При этом преследовали самые разные цели. Могли, например, приписать получившийся каталог какому-то другому астроному, например, Аль-Суфи. Иногда могли сохранить имя Птолемея как автора каталога, но заявить, будто “древний” Птолемей жил около начала н.э., потому что теперь об этом “убедительно свидетельствуют” долготы его каталога. Ставшие после такой элементарной арифметической операции “очень древними”.

p.s.

Наш канал  в Яндекс-Дзен  ⇐ кликни, подпишись.

Драгоценный читатель!

 Здесь и сей час предлагаем всю продукцию интернет — магазина WP Shop c 15% скидкой. Строим свои проекты на wordpress,вместе. 

Чтобы не повторятся, предлагаю к прочтению статью «Пятно под названием — История» в интернет-журнале «ТВОЁ».

В квадратных скобках [] цифры обозначают порядковый номер источника; название источника читайте кликнув по ссылке ЛИТЕРАТУРА.

Уверен что данная книга ЗВЁЗДЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ достойна быть настольной книгой всякого астронома, включая любителей.

Я не учёный, только учусь. /администратор сайта/

ЛИТЕРАТУРА:   Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.

Вам на почту лучшие статьи, каждую неделю.