Глава 3.

Г.В.НОСОВСКИЙ, А.Т.ФОМЕНКО.
НОВАЯ ДАТИРОВКА АСТРОНОМИЧЕСКОГО ГОРОСКОПА, ОПИСАННОГО В АПОКАЛИПСИСЕ.

 

§3. АСТРОНОМИЧЕСКИЙ ГОРОСКОП В АПОКАЛИПСИСЕ.

В Апокалипсисе сказано: “Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и ОТ СЕМИ ДУХОВ, НАХОДЯЩИХСЯ ПЕРЕД (напротив – Авт.) ПРЕСТОЛОМ ЕГО” (Ап. 1:4).(Откр.1:4 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010)

Созвездие Большой Медведицы до сих пор называется во Франции Колесницей ДУШ. Его изображения в виде Колесницы Душ см., например, в средневековой книге Apiani [1013]. Этот старинный рисунок мы приводим ниже, рис.4.11.

Рис.4.11. Отсюда видно, что в средние века по каким-то соображениям созвездие Колесница (левый рисунок) было заменено Большой Медведицей (правый рисунок). Взято из: P.Apianus [1013]. 1524 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.91, илл.53.

ПРЕСТОЛ или ТРОН – это известное созвездие, перед которым как раз и расположена Большая Медведица. См., например, фрагмент звездной карты на рис.3.7. Кстати, в греческом тексте Апокалипсиса вместо синодального “престол” так и стоит “ТРОН” = тронос.

Рис.3.7. Созвездие Трона – теперь Кассиопея – и созвездие Семи Душ – теперь Большая Медведица – около полюса. Взято из [542], с.37.

Апокалипсис говорит: “И от ПРЕСТОЛА исходили молнии и громы и гласы, и СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; И ПЕРЕД ПРЕСТОЛОМ МОРЕ СТЕКЛЯННОЕ, ПОДОБНОЕ КРИСТАЛЛУ” (Ап. 4:5-6).(Откр.4:5-6 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010)

Итак, семь светильников, огненных лампад расположены перед Троном, на котором восседает Бог. “Стеклянное море, подобное кристаллу” – это, по-видимому, небо, на которое смотрит автор Апокалипсиса.

Апокалипсис говорит: “Я, Иоанн… был на острове, называемом Патмос” (Ап. 1:9).(Откр.1:9 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010)

Четко указано место наблюдения – остров Патмос в Средиземном море. Далее, на протяжении всего Апокалипсиса многократно подчеркивается, что звездное небо – основная арена описываемых событий.

[sbscrbr_form]

Апокалипсис говорит: “Я взглянул… И вот, ПРЕСТОЛ СТОЯЛ НА НЕБЕ, и на ПРЕСТОЛЕ БЫЛ СИДЯЩИЙ; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису” (Ап. 4:1-3).(Откр.4.1-3 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010)

Сидящего на Троне, то есть на Престоле, можно увидеть почти на каждой средневековой звездной карте. Например, в Zodiaque explique [544], т.1, с.81, илл.36, на звездных картах А.Дюрера [544], т.4, с.204, на карте Аль-Суфи [544], т.4, с.250, илл.49 и т.д. Мы приводим такие изображения на рис.3.8 и рис.3.9.

Рис.3.8. Созвездие Кассиопеи со старинной звездной карты. Взято из [543], с.70, илл.30.

Рис.3.9. Созвездие Трона с сидящей на нем человеческой фигурой. Взято из книги “Astrognosia” XVI века. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [544], т.1, с.221, илл.60.

На всех этих картах изображена Кассиопея, сидящая на Троне.

Фигура на Троне показана на многих звездных картах XVI века. Она находится среди Млечного Пути. В Апокалипсисе говорится, что вокруг престола идет радуга: “и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду” (Ап. 4:3).(Откр.4:3 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010) Радуга – довольно точный образ для изогнутого дугой на ночном небе светящегося Млечного Пути.

Прямое сравнение “Сидящего на престоле” с драгоценным КАМНЕМ – “видом был подобен камню яспису” – усиливает впечатление, что образы Апокалипсиса взяты со звездного неба. Ведь именно для звезд сравнение со светящимся драгоценными камнями особенно понятно и естественно.

Отождествление созвездия Кассиопеи с Христом, о чем фактически говорит Апокалипсис, иногда явным образом изображалось на средневековых картах. Например, в книге Radinus’а [1361] показан Трон, а на нем распятая (!) “Кассиопея”. Крестом служит спинка Трона, а руки Фигуры ПРИВЯЗАНЫ К ПОПЕРЕЧНОЙ ПЕРЕКЛАДИНЕ КРЕСТА. Но ведь это – очевидный вариант христианского распятия, рис.3.10.

Рис.3.10. Созвездие Кассиопеи. Взято из: Th.Radinus, “Sideralis Abyssus”, 1551 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.267, илл.139.

Царская Фигура на Троне изображена и на египетских звездных картах [1162], [1077]. На рис.3.11 и рис.3.12 мы приводим египетские карты, из которых видно, что египетская символика удивительно близка к европейской. Значит, это была, в общем, одна и та же школа.

Рис.3.11. Египетское звездное северное полушарие. Взято из: Corbinianus [1077]. 1731 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.276, илл.143.

Рис.3.12. Египетское звездное южное полушарие. Взято из: Corbinianus [1077]. 1731 год. См. также [543], с.277, илл.144.

Итак, здесь в Апокалипсисе, по-видимому, описано созвездие Кассиопеи, которое в средние века действительно воспринималось как “звездный образ” Христа (Царя) на Престоле.

Апокалипсис говорит: “И радуга вокруг престола, видом подобная смарагду” (Ап. 4:3)(Откр.4:3 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010). Смарагд – голубовато-зеленый изумруд, а “радугу” вокруг созвездия Трона вы можете увидеть на любой средневековой звездной карте: созвездие Трона с Сидящим на нем всегда погружено в изогнутую светящуюся полосу Млечного Пути [1162], [1077], [1361].

Апокалипсис говорит: “И вокруг престола ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ престола; а на престолах видел я сидевших ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые ВЕНЦЫ” (Ап. 4:4)(Откр.4:4 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

В любом полном учебнике по астрономии вы прочитаете, что в древности небо разделялось на 24 крыловидные полосы, то есть на 24 меридиональных сектора, сходящихся у полюсов небесной сферы, см., например, [542], с.44 или [544], т.1, с.7, илл.6. Эти секторы называются также ЗВЕЗДНЫМИ ЧАСАМИ или ЧАСАМИ ПРЯМОГО ВОСХОЖДЕНИЯ звезд. 24 часа задают систему координат на небе, что хорошо видно на средневековом изображении небесного глобуса в книге Захария Борнмана, рис.3.13.

Рис.3.13. Древняя астрономия. Взято из: Z.Bornman [1045]. 1596 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.12, илл.3.

Итак, каждый “старец” Апокалипсиса – это, по-видимому, звездный час в экваториальной системе координат. То есть стандартное деление звездного неба в астрономии.

Белые одежды старцев – это просто белый цвет звезд на небе. А что такое Золотые Венцы? Здесь, по-видимому, описано созвездие СЕВЕРНОГО ВЕНЦА, расположенное недалеко от зенита, то есть как раз над головами всех 24 старцев-часов-секторов, рис.3.14.

Рис.3.14. Созвездие Короны = Венца недалеко от полюса. Фрагмент карты 1700 года. Взято из [1160], Tafel 10.1, с.304.

Апокалипсис говорит: “И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади” (Ап. 4:6)(Откр.4:6 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

Описано звездное небо, окружающее созвездие Трона, престола и усыпанное звездами, то есть “очами”. Становится понятным и на первый взгляд странное выражение Апокалипсиса “посреди престола”, то есть в самом созвездии Трона. Выражение относится к звездам, заполняющим, конечно, и сам престол, в виде фона, более мелкой звездной россыпи.

А что такое “четыре животных, исполненных очей”? Это и так уже ясно при первом взгляде на звездную карту. Более того, в следующем пункте Апокалипсиса четко сказано:

“И первое животное было подобно ЛЬВУ, и второе животное подобно ТЕЛЬЦУ, и третье животное ИМЕЛО ЛИЦЕ, КАК ЧЕЛОВЕК, и четвертое животное подобно ОРЛУ ЛЕТЯЩЕМУ” (Ап. 4:7)(Откр.4:7 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

Лев – это известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом осени. См., например, средневековые карты Дюрера и Гринбергера [1162]. См. рис.3.5, рис.3.4, рис.3.15.

Рис.3.5. Созвездия южного неба на звездной карте из Альмагеста Птолемея якобы 1551 года издания. Любопытно, что некоторые фигуры одеты в средневековые костюмы. Взято из: Claudii Ptolemaei [1073]. 1551 год. См. также [543], вклейка между страницами 216-217.

Рис.3.4. Созвездия северного неба на звездной карте из Альмагеста Птолемея якобы 1551 года издания. Обратите внимание, что некоторые фигуры созвездий одеты в средневековые костюмы. Взято из: Claudii Ptolemaei [1073]. 1551 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], вклейка между страницами 216-217.

Рис.3.15. Созвездие Льва. Из книги Grienberger’а [1162]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [542], с.45, илл.18.

Телец – известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом лета. См. все те же карты Дюрера, Гринбергера, рис.3.16.

Рис.3.16. Созвездие Тельца. Из книги Grienberger’а [1162]. См. также [542], с.45, илл.19.

Животное с лицом человека, то есть Кентавр, – это, очевидно, известное зодиакальное созвездие Стрельца, где Солнце – в начале зимы, рис.3.17.

Рис.3.17. Созвездие Стрельца. Из книги Grienberger’а [1162]. См. также [542], с.46, илл.20.

Животное “подобное орлу летящему”, это не Орел, хотя такое созвездие на небе есть, рис.3.18.

Рис.3.18. Созвездия Орла, Дельфина и Антиноя. Из книги Grienberger’а [1162]. См. также [542], с.47, илл.22.

Скорее всего, это – знаменитый Пегас – животное с крыльями, завершающее указанный выше в Апокалипсисе ряд созвездий. В созвездии Пегаса Солнце оказывается перед началом весны, рис.3.19. Формально Пегас является не зодиакальным, а экваториальным созвездием, однако Пегас почти касается эклиптики между зодиакальными Рыбами и Водолеем. Да и в греческом тексте Апокалипсиса здесь стоит слово, означающее, скорее, млекопитающее, чем птицу [542].

Рис.3.19. Созвездие Пегаса. Из книги Grienberger’а [1162]. См. также [542], с.46, илл.21.

Итак, Апокалипсис четко перечислил четыре узловых созвездия вдоль эклиптики: зодиакальные созвездия Льва, Тельца, Стрельца и “почти зодиакального” Пегаса.

Выделение четырех известных созвездий в вершинах квадрата на эклиптике – это стандартный средневековый астрономический прием. По-видимому, аналогичные четыре созвездия (возможно, другие) поставлены в углах четырехугольного Зодиака на Фивском гороскопе Бругша. См. “Небесный календарь древних”. Такие же четырехугольные Зодиаки изображались и в средневековой Индии [543], с.115.

Итак, четыре созвездия, отмечающие времена года, образуют квадрат или крест. А поскольку всех звездных секторов-крыльев, исходящих из полюса, ровно 24, то каждое из этих животных-созвездий имеет ровно по 6 крыльев-секторов прямого восхождения, то есть имеет вокруг себя 6 “крыльев”. Другими словами, каждое созвездие-животное расположено в области, покрываемой на небесной сфере этими шестью секторами-крыльями.

Замечательно, что все это абсолютно точно описано в Апокалипсисе. Читаем: “И КАЖДОЕ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ ИМЕЛО ПО ШЕСТИ КРЫЛ ВОКРУГ, А ВНУТРИ ОНИ ИСПОЛНЕНЫ ОЧЕЙ” (Ап. 4:8). Здесь “очи” – это звезды. Кстати, в греческом тексте тут стоит “внутри и кругом” [542].

Животные, внутри и вокруг себя покрытые глазами, “очами”, это, вероятно, созвездия. Ведь именно в таком виде они нарисованы на любой средневековой звездной карте. См., например, карты Дюрера на рис.3.2, рис.3.3, а также карты из Альмагеста на рис.3.5 и рис.3.4.

Рис.3.2. Звездная карта северного полушария, выполненная А.Дюрером якобы в 1527 году. Взято из [90], с.8.

Рис.3.3. Звездная карта южного полушария, выполненная А.Дюрером якобы в 1527 году. Взято из [90], с.9.

Рис.3.4. Созвездия северного неба на звездной карте из Альмагеста Птолемея якобы 1551 года издания. Обратите внимание, что некоторые фигуры созвездий одеты в средневековые костюмы. Взято из: Claudii Ptolemaei [1073]. 1551 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], вклейка между страницами 216-217.

Рис.3.5. Созвездия южного неба на звездной карте из Альмагеста Птолемея якобы 1551 года издания. Любопытно, что некоторые фигуры одеты в средневековые костюмы. Взято из: Claudii Ptolemaei [1073]. 1551 год. См. также [543], вклейка между страницами 216-217.

[leyka_campaign_form id=”1804″] [sbscrbr_form]

В северном умеренном поясе земного шара верхние части крыльев-секторов никогда не заходят, а нижние части, так сказать “колени” старцев-секторов, то опускаются под горизонт, то снова поднимаются над ним. Благодаря этому, каждый звездный час как бы поднимается со своих колен на восточной части горизонта, а затем опускается на колени на западной части. То есть, как бы преклоняясь перед центром своего вращения – северным полюсом неба и созвездием Трона около него.

И опять все это точно описано в Апокалипсисе. Действительно, Апокалипсис говорит: “тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле и поклоняются Живущему во веки веков и полагают венцы свои пред престолом” (Ап. 4:10)(Откр.4:10 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

При ежесуточном вращении на широте Средиземного моря созвездие Северного Венца то поднимается наверх, в зенит, то опускается в северную часть горизонта. Имеется в виду местный зенит, на широте острова Патмос.

Мы не будем продолжать перечисление других созвездий и звезд, упомянутых в Апокалипсисе, поскольку картину уже ясна. См. также [542] и [544].

Итак, в АПОКАЛИПСИСЕ ЯВСТВЕННО ПРИСУТСТВУЕТ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА.

А теперь – самое важное для датировки. Быстрое движение планет – вот что в первую очередь обращало на себя внимание астрономов. Их видимое перемещение по небу неравномерно для наблюдателя. В частности, с точки зрения земного наблюдателя планеты иногда описывают петли на небосводе. Это объясняется простыми геометрическими соображениями. Мы приводим, например, такие петли для Сатурна и Юпитера на рис.3.20 и рис.3.21, а также для Марса – на рис.3.22. Планеты останавливаются, отступают назад, а затем как бы снова бросаются вперед. По-видимому, это и породило в древности их сопоставление с конями, скачущими по хрустальному небесному своду. Неудивительно, что астрономия и астрология использовали этот яркий образ.

Рис.3.20. Петлеобразный путь Сатурна между созвездиями Рака и Льва в 1888 и 1889 годах. Взято из [542], с.12, илл.4.

Рис.3.21. Петлеобразный путь Юпитера по созвездию Стрельца в 1889 году. Взято из [542], с.12, илл.5.

Рис.3.22. Петлеобразный путь Марса по созвездию Девы в 1888 году. Взято из [542], с.13, илл.6.

На рис.3.23 приведены древние галльские монеты, на которых изображены ПЛАНЕТЫ-КОНИ. См. Astronomical Myths. John Blake, 1887. На одной из них – конь со всадником (буква S) перепрыгивает через урну созвездия Водолея. Это созвездие часто изображалось в виде урны или в виде человека с урной, выливающего из нее воду. См., например, средневековую книгу Альбумазара [1004].

Рис.3.23. Древние галльские монеты. Взято из: John Blake, “Astronomical Myths”, 1887 год. См. также [542], с.14, илл.8,9.

На рис.3.23а показан сам трактат Альбумазара.

Рис.3.23a. Астрономическая книга Альбумазара. Арабская миниатюра якобы XIII века. Взято из [768:2], с.117.

На второй монете изображена планета-конь, на спине которого – созвездие Рака. Конь перепрыгивает через созвездие Скорпиона, рис.3.23.

Рис.3.23. Древние галльские монеты. Взято из: John Blake, “Astronomical Myths”, 1887 год. См. также [542], с.14, илл.8,9.

Эти старые монеты ясно указывают на обычай средневековых астрономов, – по крайней мере некоторых из них, – ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ ПЛАНЕТЫ С КОНЯМИ.

Дальнейшее развитие этой символики естественно привело к изображению планет в виде коней, запряженных в колесницы. Например, именно такое изображение Солнца, – включавшегося ранее в число семи планет, – широко использовалось в средние века.

Кони, везущие Солнце, представлены в астрологической книге Иоанна Тесниерио издания 1562 года [1440]. См. рис.3.24.

Рис.3.24. Колесницы Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна. Взято из: Ioanne Tesnierio [1440]. 1562 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.71, илл.31-37.

Кони, везущие Солнце в колеснице, изображены в астрологическом труде Леопольди якобы 1489 года [1247]. См. рис.3.25.

Рис.3.25. Колесница Солнца. Взято из: Leopoldi [1247]. 1489 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.169, илл.89.

Кони, везущие Солнце, см. в книге Альбумазара [1004] издания 1515 года, рис.3.26 и рис.3.27.

Рис.3.26. Колесницы планет: Солнца, Меркурия, Венеры, Луны. Взято из: Albumasar, “De’ Astru’ Scie’ncia”, 1515 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.240, илл.117-120.

Рис.3.27. Колесниц планет: Солнца, Луны, Меркурия, Венеры. Взято из: Albumasar, “De’ Astru’ Scie’ncia”, 1515 год. См. также [543], с.156, илл.78-81.

Кони, везущие планету Марс в колеснице, показаны в книге Иоанна Тесниерио [1440] издания 1562 года, рис.3.24. Марс снабжен здесь своим астрологическим знаком.

Рис.3.24. Колесницы Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна. Взято из: Ioanne Tesnierio [1440]. 1562 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.71, илл.31-37.

Кони, везущие Марс в колеснице, изображены в книге Альбумазара [1004] издания 1515 года, рис.3.28.

Рис.3.28. Колесницы планет: Марса, Юпитера, Сатурна. Взято из: Albumasar, “De’ Astru’ Scie’ncia”, 1515 год. См. также [543], с.157, илл.82-85.

Иногда коней изображали на самих колесницах, отождествляя, тем самым, колесницы с конями. Так, в книге Альбумазара [1004] показана колесница Юпитера, на огромных колесах которой нарисован скачущий Кентавр, рис.3.28.

Рис.3.28. Колесницы планет: Марса, Юпитера, Сатурна. Взято из: Albumasar, “De’ Astru’ Scie’ncia”, 1515 год. См. также [543], с.157, илл.82-85.

Идея развивалась. Иногда кони везли целые созвездия. В книге Бахараха [1021] издания 1545 года кони везут созвездие Возничего. Подобный же рисунок имеется и в “Астрологии” Радинуса, рис.3.29.

Рис.3.29. Кони везут созвездие Возничего. Из книги Радинуса 1511 года. Взято из [1361]. См. также [543], с.243, илл.125.

Насколько большое значение астрономы придавали скачкам планет, видно из того, что для моментов остановки планет, – то есть между прямым и попятным движениями, – был придуман специальный символ – остановившаяся колесница. Например, к средневековой книге Альбумазара [1004] показаны остановившиеся колесницы всех планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, рис.3.26, рис.3.26а и рис.3.30.

Рис.3.26. Колесницы планет: Солнца, Меркурия, Венеры, Луны. Взято из: Albumasar, “De’ Astru’ Scie’ncia”, 1515 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.240, илл.117-120.

Рис.3.26a. Колесницы планет: Венеры, Марса, Солнца и Юпитера. Взято из [1374], с.62.

Иногда в колесницу впрягались вместо коней какие-либо фантастические животные – грифоны, орлы и т.п. Например, с такими “конями” нарисованы планеты в средневековых книгах Альбумазара [1004] и Иоанна Тесниерио [1440], см. рис.3.24 и рис.3.31.

Рис.3.24. Колесницы Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна. Взято из: Ioanne Tesnierio [1440]. 1562 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.71, илл.31-37.

Рис.3.31. Колесница Сатурна. Взято из: Leopoldi [1247]. 1489 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с.181, илл.92.

На рис.3.32 показана старинная гравюра “Планета Меркурий”. Меркурий едет на колеснице, запряженной двумя птицами.

Рис.3.32. Гравюра якобы XV века. Планета Меркурий в колеснице. “Флорентийская Иллюстрированная Хроника” Мазо Финигьерра (Томазо Финигвера). Взято из [1267], с.17.

Хорошо известно, что дни недели в некоторых языках сопоставлялись с планетами, – так называемая “планетная неделя”. С другой стороны, дни недели часто изображались в виде коней. Когда планета-конь проходит между созвездиями или сквозь них, то созвездия как бы “седлают” его, превращаясь во всадников на конях.

Но вернемся к Апокалипсису.

Апокалипсис говорит: “Я взглянул, и вот, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ” (Ап. 6:2)(Откр.6:2 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

По-видимому, здесь описана яркая планета-конь, на которой восседает всадник-созвездие с луком. Среди зодиакальных созвездий такое созвездие только одно. Это – Стрелец, рис.3.17.

Рис.3.17. Созвездие Стрельца. Из книги Grienberger’а [1162]. См. также [542], с.46, илл.20.

Конь назван белым. В греческом тексте здесь стоит “ярко-белый”, “блестящий” [542]. В сочетании с характеристикой “победоносный”, – а также с тем, что этот конь выходит первым, – это означает, что здесь, скорее всего, описан Юпитер.

Другой ярко-белой планеты – Венеры – здесь быть не может, так как в Апокалипсисе (12:1) есть указание, что Солнце находится в Деве. Но тогда Венера, никогда не отходящая далеко от Солнца, никак не может оказаться в Стрельце.

Итак, мы получаем, что Юпитер указан в Стрельце.

Апокалипсис говорит: “И вышел другой КОНЬ, РЫЖИЙ (в греческом тексте сказано так: “и ушел туда, по другую сторону, ОГНЕННО-КРАСНЫЙ КОНЬ”, см. [542] – Авт.); И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ” (Ап.6:4)(Откр.6:4 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

Здесь описана рыжая, красная планета-конь. Такая планета одна – это Марс. Созвездие с мечом тоже одно – это Персей. Итак, Персей описан в Апокалипсисе как всадник на Марсе. Следовательно, Марс находится в зодиакальных Близнецах или в Тельце, над которыми и висит Персей. См. фрагмент средневековой звездной карты на рис.3.33. Это – карта из Альмагеста Птолемея. Правда, Морозов здесь предлагал считать, что под созвездием Персея находится зодиакальное созвездие Овна [542]. Однако так будет лишь в том случае, если слово “под” понимать по отношению к эклиптике, то есть если проектировать Персея на эклиптику из полюса эклиптики. Но тогда получится, что Персей будет лежать над Марсом в неестественном положении – на спине. Как это хорошо видно на той же средневековой карте, рис.3.33.

Рис.3.33. Созвездия Персея, Близнецов и Тельца на звездной карте из Альмагеста Птолемея. Мы убрали остальные созвездия, чтобы не загромождать рисунок. Взято из: Claudii Ptolemaei Pelusiensis Alexandrini omnia quac extant opera, 1551 год, [1073]. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], вклейка между стр.216-217.

Скорее, тут речь идет о зодиакальных созвездиях, находящихся под ногами Персея. А это – или Телец или Близнецы. Персей как бы стоит на них. А на Овне лежит спиной, подняв ноги вверх. Кроме того, важно учесть положение местного горизонта наблюдателя. Ведь когда наблюдатель пишет, что Марс находится под Персеем, – то есть Персей был виден над Марсом, – то это, скорее всего, означает, что так они расположены по отношению к местному горизонту. Естественно искать такое астрономическое решение, при котором наблюдатель сможет увидеть Персея над Марсом и по отношению к местному горизонту. Например, где-нибудь в районе Средиземноморья.

Это понимал и сам Морозов. Поскольку при обсуждении одного из найденных им решений, а именно, – решения 1486 года н.э., – он не отмечает никаких несоответствий по Марсу. Хотя Марс находился в указанную им дату – 1 октября 1486 года – не в Овне, а именно в Близнецах.

Резюмируя, получаем, что нужно искать Марс либо в Близнецах, либо в Тельце.

[leyka_campaign_form id=”1804″] [sbscrbr_form]

Апокалипсис говорит: ” Я взглянул, и вот, КОНЬ ВОРОНОЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ (мера, то есть Весы – Авт.). И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс [хиникс, малая хлебная мера – комментарий синодального перевода] пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай” (Ап. 6:5-6). В синодальном переводе здесь сказано “конь вороной”, но в греческом тексте стоит “темный конь” [542]. По-видимому, это – Меркурий, самая слабо-светящаяся из всех первоначальных планет, каковыми в древности считались лишь Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Меркурий в полном смысле слова планета-невидимка. Кроме того, находясь близко от Солнца, Меркурий виден редко – солнечный свет обычно “гасит” его. Поэтому положение Меркурия в средние века часто определяли с ошибкой.

Динарий – римская монета. Елей – масло. В синодальном переводе сказано: “меру в руке своей”. Согласно греческому тексту, он держит в руке коромысло, весы [542]. Весь стих 6 отчетливо говорит о торговле. Более того, приводятся даже цены на пшеницу и ячмень. Но ведь Меркурий как раз и считался покровителем торговли.

Итак, Меркурий указан в Весах.

Апокалипсис говорит: <<Я взглянул, и вот, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ ИМЯ “СМЕРТЬ”; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ; И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ – УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ И ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ>> (Ап. 6:8)(Откр.6:8 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

В синодальном переводе сказано “конь бледный”, а в греческом тексте стоит “мертвенно-бледный, зеленоватый” [542]. Скорее всего, здесь описана зловещая планета Сатурн. Всадник на нем, имя которому Смерть – это, по-видимому, Скорпион. Попадание Сатурна в Скорпион в средние века считалось крайне зловещим признаком.

В синодальном переводе стоит “и дана ему власть”. В греческом же тексте вместо “ему” поставлено “им”, что еще лучше соответствует паре этих символов смерти [544], т.1, с.46-47, илл.27.

Между прочим, Н.А.Морозов не был первым, кто отождествил четырех знаменитых коней Апокалипсиса с планетами. Идея такого отождествления возникла давно, об этом говорил, например, Э.Ренан [725], с.353. Он считал, что: рыжий конь – Марс (это правильно), черный – Меркурий (тоже правильно), белый – Луна (это уже неправильно) и бледный – Юпитер (тоже неправильно).

Два последних отождествления Ренан никак не аргументировал. И они действительно, как мы видим, не соответствуют описанию Апокалипсиса. Впрочем, Ренан даже не пытался датировать Апокалипсис на основе этой астрономической информации.

Апокалипсис говорит: “И явилось НА НЕБЕ великое знамение: ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ; ПОД НОГАМИ ЕЕ ЛУНА, И НА ГЛАВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД” (Ап. 12:1)(Откр.12:1 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010).

По-видимому, здесь перед нами – картина звездного неба в его обычном средневековом изображении. Названо Солнце в созвездии Девы. Отметим, что Дева – единственная женщина-созвездие на эклиптике. В ногах Девы названа Луна. Прямо над головою Девы, по направлению к зениту, расположено известное созвездие Волос Вероники – венец (венок) из двенадцати звезд. Замечательно, что на любой карте звездного неба вы можете увидеть в созвездии Волос Вероники известное шаровое скопление – “Диадему”, то есть Венец. У него номер 5024/М53 в современной нумерации.

В Апокалипсисе говорится о венце из 12 звезд. Интересно, что стандартное обозначение для шаровых скоплений на звездных картах – это именно венец и именно из 12 звезд, расположенных по окружности. См., например, карты [293].

Итак, Солнце – в Деве, а Луна – в ногах Девы.

Далее в Апокалипсисе сказано: “КТО ПОБЕЖДАЕТ… ДАМ ЕМУ ЗВЕЗДУ УТРЕННЮЮ” (Ап.2:26, 2:28)(Откр.2:26,2:28 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010). Утренней звездой, как хорошо известно, в средние века называли Венеру. А из зодиакальных созвездий “самым побеждающим” является, конечно, созвездие Льва. То, что “побеждающим” здесь назван именно Лев, прямо следует и из Апокалипсиса: “Вот ЛЕВ от колена Иудина, корень Давидов, ПОБЕДИЛ, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее” (Ап.5:5)(Откр.5:5 Библия; Российское Библейское Общество Москва 2010). Из текста Апокалипсиса ясно видно, что именно этот Лев и есть тот Побеждающий, который в конце концов победил.

ЛИТЕРАТУРА:

• [1013] Apianus P. “Cosmographicus Liber Petri Apiani mathematici studiose collectus”. – Landshutae, impensis P.Apiani, 1524. (Книгохранилище Пулковской обсерватории).
• [543] Морозов Н.А. “История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика. Пророки”. – М., Типография Т-ва И.Д.Сытина, 1914.
• [542] Морозов Н.А. “Откровение в грозе и буре. История возникновения Апокалипсиса”. – М., 1907. Второе издание в 1910 году (Москва). Английский перевод: Morozov N.A. “The Revelation in Thunder and Storm”. – Northfield, Minn., 1941.
• [544] Морозов Н.А. “Христос. (История человечества в естественно- научном освещении)”. Тома 1-7. – М.-Л., Госиздат, 1924-1932 гг. т.1: 1924 (2-е издание: 1927), т.2: 1926, т.3: 1927, т.4: 1928, т.5: 1929, т.6: 1930, т.7: 1932. (Первый том вышел двумя изданиями: в 1924 и в 1927 годах). В 1998 году, по нашей инициативе, вышло репринтное переиздание этого труда Н.А.Морозова в московском издательстве “Крафт”. Были переизданы все семь томов.
• [1361] Radini (Radinus) Tedeschi. “Sideralis abyssus”. – Luteciae, Impressum opa T.Kees, 1514 (1511 ?). (Книгохранилище Пулковской обсерватории).
•  [1162] Grienberger C. “Catalogus Veteres affixarum longitudiues et latitudines cum novis conferens”. – Rjmae apud B.Zannetum, 1612. (Книгохранилище Пулковской обсерватории).
• [1077] Corbinianus. “Firmamentum Firmianum”. – 1731. (Книгохранилище Пулковской обсерватории).
•  [725] Ренан Э. “Антихрист”. – СПб, 1907. Английское издание: Renan J. <<Renan’s Antichrist>>. – The Scott Library, 1899.
• [293] “Звездные карты северного и южного полушарий”. Издание: “Mapy severni a jizni hvezdne’ oblohy”. – Kartografie Praha. 1971. (Чехословакия).
• [1045] Borman Z. “Astra”. – 1596. (Книгохранилище Пулковской обсерватории).
• [1160] Goss John. “KartenKunst: Die Geschichte der Kartographie”. – Der Deutschen Ausgabe: Georg Westermann Verlag GmbH, Braunschweig 1994. Немецкий перевод с английского издания: Goss John. <<The Mapmaker’s Art. A History of Cartography>>. – Studio Editions Ltd., London.
• [1073] “Claudii Ptolemaei Pelusiensis Alexandrini omnia quac extant opera”, 1551 год.
• [90] Борисовская Н. “Старинные гравированные карты и планы XV-XVIII веков. Космографии, карты земные и небесные, планы, ведуты, баталии. Из собрания ГМИИ имени А.С.Пушкина”. – Москва, изд-во Галактика, 1992.
• [768:2] “Символы. Знаки. (Самые красивые и знаменитые)”. – Энциклопедия. “Мир энциклопедий Аванта+”. Москва, изд-во Астрель, изд-во АСТ, 2006.
• [1440] Tesnierio Ioanne. “Opus Matematicum octolibrum”. – Coloniae Agrippinae, apud J.Birckmannum & W.Richwinum, 1562. (Книгохранилище Пулковской обсерватории).
• [1374] “Rome Reborn”. The Vatican Library and Renaissance Culture. Edited by Anthony Grafton. – Library of Congress, Washington, Yale University Press, New Haven, London, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vatican City, 1993.
• [1361] Radini (Radinus) Tedeschi. “Sideralis abyssus”. – Luteciae, Impressum opa T.Kees, 1514 (1511 ?). (Книгохранилище Пулковской обсерватории).
• [1247] Leupoldus de Austria. “Compilatio de Astrorum Scientia”, cuts. 1489. Книгохранилище Пулковской обсерватории. Санкт-Петербург.
• [1267] Maso Finiguerra. “A Florentine Picture-Chronicle”. Reproduced from the originals in the British Museum by the Imperial Press, Berlin. – A critical and descriptive text by Sidney Colvin, M.A. Keeper of the prints and drawings of the British Museum. New York, Benjamin Blom Inc. 1970.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
ЧИСЛА ПРОТИВ ЛЖИ

Математическое расследование прошлого. Критика хронологии Скалигера. Сдвиг дат и сокращение истории. Новая хронология.

Том I семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013-2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ – ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!