Глава 1.
“АНТИЧНАЯ” ГРЕЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ГРЕЦИИ XII-XVI ВЕКОВ ПРИ ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§11. СРЕДНЕВЕКОВАЯ МАТИЛЬДА – ЭТО “АНТИЧНЫЙ” МИЛЬТИАД.

54a. ИЗВЕСТНАЯ ЖЕНЩИНА-ПРАВИТЕЛЬНИЦА МАТИЛЬДА В XIV ВЕКЕ Н.Э. В войне 1316 года н.э. войска морейцев возглавляет выдающаяся женщина той эпохи – МАТИЛЬДА, вместе со своим мужем А.Т.Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §11 Людовиком Бургундским [195], с.222-223. Отметим, что Матильда была женой ФРАНЦУЗА, то есть ПРС без огласовок. На самом деле, как мы покажем в дальнейших публикациях, и “Матильда” и “Мильтиад” в значительной мере являются отражениями одного и того же персонажа конца XIV века.

# 54b. “АНТИЧНОСТЬ”. ВЫДАЮЩИЙСЯ ДЕЯТЕЛЬ – МУЖЧИНА МИЛЬТИАД. Во время второго нашествия персов (п-русов?) на Грецию “во главе греческих ополчений стоял талантливый полководец МИЛЬТИАД, долго живший в ПЕРСИИ” [766], с.93. Близость имен средневековой МАТИЛЬДЫ и “античного” МИЛЬТИАДА сразу бросается в глаза. Мы видим совмещение женщины Матильды с мужчиной Мильтиадом. Подобные примеры путаницы в средневековых хрониках нам уже хорошо знакомы. Подчеркнем, что Матильда является женой ПРС (франка или п-руса), а Мильтиад “долго жил в ПЕРСИИ”.

55a. МАТИЛЬДА – ПРОТИВНИЦА ФЕРДИНАНДА В XIV ВЕКЕ Н.Э. Затем Матильда становится противницей Фердинанда [195], с.223. Фердинанд выступает против Матильды и Людовика.

# 55b. “АНТИЧНОСТЬ”. МИЛЬТИАД ВОЮЕТ С АРТАФЕРНОМ. Мильтиад воюет с ПЕРСАМИ, то есть тоже является их врагом. Против него выступают ПЕРСЫ, а именно, Артаферн и Датис. Напомним, что Артаферн (АРТА+ТРН) – это фантомный двойник Фердинанда. Таким образом, “античная” расстановка сил правильно воспроизводит свой средневековый двойник.

56a. ВЫСАДКА И РАЗГРОМ ФЕРДИНАНДА В XIV ВЕКЕ Н.Э. 1) В ходе войны происходят две высадки в Греции с флотом. Фердинанд высаживается в 1315 году н.э. и в 1316 году н.э. [195], с.221-223. 2) Разгром войск Фердинанда в битве 1316 года н.э. [195], с.223.

# 56b. “АНТИЧНОСТЬ”. ВЫСАДКА И РАЗГРОМ АРТАФЕРНА И ДАТИСА. 1) Две высадки персов (п-русов) в Греции с флотом. Первая – якобы в 492 году до н.э., а вторая якобы в 490 году до н.э. [766], с.92-93. 2) Разгром войска персов под предводительством Артаферна (ОРДА+ТРН) и Датиса [766], с.93.

57a. СУДЬБА МАТИЛЬДЫ В XIV ВЕКЕ Н.Э. 1) Матильда – победительница в войне. Она – регентша княжества [195], с.224. 2) Дальнейшая трагическая судьба Матильды. 3) Суд над Матильдой. 4) Суд состоялся в 1322 году н.э. [195], с.224.

# 57b. “АНТИЧНОСТЬ”. СУДЬБА МИЛЬТИАДА. 1) Мильтиад – победитель в войне с персами и герой “номер один” этой эпохи. 2) Дальнейшая трагическая судьба Мильтиада. 3) Суд над Мильтиадом. 4) Суд состоялся якобы в 489 году до н.э. [258], с.184.

Ваша помощь нам неоценима. Жмите ссылку. Поддержите нас

При сдвиге дат на 1810 лет, мы получаем ИДЕАЛЬНОЕ согласование этих известных “античных” и средневековых дат в истории Греции. Суд над “античным” Мильтиадом переносится из якобы 489 года до н.э. в 1321 год н.э. А суд над средневековой Матильдой произошел в 1322 году! ЭТО ФАКТИЧЕСКИ ОДИН И ТОТ ЖЕ ГОД. Если же вспомнить, что Мильтиад умер якобы в 489 году до н.э., вскоре после суда, то мы получаем ТОЧНОЕ СОВПАДЕНИЕ “АНТИЧНЫХ” И СРЕДНЕВЕКОВЫХ ДАТ при сдвиге на 1810 лет.

Трагическая судьба “античного” Мильтиада, как и трагический конец средневековой Матильды, специально подчеркиваются первоисточниками. Эти два известных персонажа Греции заметно выделяются на фоне других событий их эпохи. Так, рассказывая о судьбе средневековой Матильды, Ф.Грегоровиус справедливо отмечает: “В истории франкской Греции, да и вообще всей этой эпохи, после Елены, вдовы благородного короля Манфреда, нет женского образа, трагическая судьба которого внушала бы большее сострадание” [195], с.224. Поэтому полезно познакомиться с некоторыми средневековыми деталями этого сюжета.

58a. СУД НАД МАТИЛЬДОЙ В XIV ВЕКЕ Н.Э. Матильда отстранена от власти, а затем в 1322 году н.э. предстала перед папским судом в Авиньоне. Ее даже обвинили в покушении на убийство Роберта. Тем не менее, ее не казнили, а заключили в крепость Кастель дель Ово, где она вскоре и умерла в 1331 году [195], с.224-225.

# 58b. “АНТИЧНОСТЬ”. СУД НАД МИЛЬТИАДОМ. Мильтиад тоже сначала отстранен от дел, и противники начали требовать для него смертной казни. Однако он был помилован, ввиду – как сказано – его громадных заслуг перед Афинами. Казнь заменили огромным штрафом. Вскоре после суда Мильтиад умирает, якобы в 489 году до н.э. [258], с.184.

БЫЛ ЛИ “АНТИЧНЫЙ” МИЛЬТИАД ПОХОЖ НА ЖЕНЩИНУ? Хотя история Мильтиада уже закончилась, мы немного задержимся здесь и процитируем СТРАННЫЙ ЭПИЗОД, рассказанный Геродотом, из последнего периода жизни Мильтиада. Оказывается, служительница храма подземных БОГИНЬ “показала Мильтиаду священные предметы, КОТОРЫЕ НЕ ПОДОБАЕТ ЛИЦЕЗРЕТЬ НИ ОДНОМУ МУЖЧИНЕ” [163], 6:135, с.310. Служительницу немедленно обвинили В ОСКОРБЛЕНИИ СВЯТЫНИ. Однако, как ни странно, Пифийский оракул “запретил [ее] наказывать, объявив, что Тимо (якобы провинившаяся служительница – А.Ф.) НЕВИНОВНА (?! – А.Ф.)” [163], 6:135, с.310. Как это понимать?

Не является ли этот несколько странный рассказ – смутным отголоском того обстоятельства, что “античный” Мильтиад, в действительности, был средневековой ЖЕНЩИНОЙ Матильдой? Которая, конечно, имела полное право созерцать “женские” священные реликвии. За что же было тогда наказывать служительницу Тимо? Именно поэтому Пифийский оракул и не усмотрел ничего оскорбительного во всей этой истории. Скорее всего, Геродот уже не современник описываемых им событий XIV века н.э. Поэтому он пытался честно разобраться в этой туманной легенде. Придумывал всяческие “объяснения”. Мы опять сталкиваемся с “эффектом Троянского коня”, когда позднейший летописец вместо акведука рассказывает нам цветистую легенду о гигантском коне, нелепым образом изготовленном из меди, стекла и воска. Геродота можно понять. Ведь он писал свой труд, возможно, уже лет через 50 или даже через 100, где-то в XV-XVII веках н.э. Многое было уже забыто и перепутано под хаотическими перьями его предшественников. Акведуки превращались в коней, женщины – в мужчин, мужчины – в женщин.

РЫЦАРСКИЕ ФАЛАНГИ ГРЕКОВ. И еще одно полезное замечание. В.С.Сергеев, автор учебника “История Древней Греции”, рассказывая об “античных” греко-персидских войнах, невольно употребляет термин “РЫЦАРСКИЕ фаланги греков” [766], с.93. Но ведь РЫЦАРСКИЙ порядок войск – типично средневековое изобретение. Конечно, сам В.С.Сергеев сказал бы в ответ на наше замечание, что он употребил слово “рыцарские” просто так, для наглядности. Но дело тут глубже. Любой, заинтересовавшийся историей военного дела, быстро обнаруживает, – как странно много общего в вооружении и способах ведения войн у “античных” греков и у средневековых рыцарей [1217], [914].

ЛИТЕРАТУРА:

[195] Грегоровиус Ф. “История города Афин в средние века”. – СПб,1900. Немецкое издание: Gregorovius F. “Geschichte der StadtAthen im Mittelalter”. – Stuttgart, 1889.
[766] Сергеев В.С. “История Древней Греции”. – М.-Л., ОГИЗ, 1934.
[258] “Древняя Греция”. Сборник статей. Под ред. В.В.Струве,Д.П.Каллистова. – М., изд-во Академии Наук СССР, 1956.
[163] Геродот. “История”. – Ленинград, Наука, 1972.English edition: “The History of Herodotus”. In series: “GreatBooks of the Western World”. Vol.5. Encyclopaedia Britannica,Inc. Chicago, The Iniversity of Chicago, 1952 (2nd edition1990). См. также: Herodotus. “The Histories of Herodotus, etc.” -Everyman’s Library, London and New York, 1964.
[914] Франко Кардини. “Истоки средневекового рыцарства”. -(Сокращенный перевод с итальянского В.П.Гайдука. La nuova Italia,1982). Москва, изд-во “Прогресс”, 1987.
[1217] Keegan John. “A History of Warfare”. – Vintage Books. A Divisionof Random House, Inc. New York, 1994.

ИСТОЧНИК: