Глава 3.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, НАЗВАННОЕ «АНТИЧНОСТЬЮ».
СОВМЕЩЕНИЕ ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ РИМСКИХ ИМПЕРИЙ,
А ТАКЖЕ ИХ НАЛОЖЕНИЕ НА ИЗРАИЛЬСКОЕ И ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВА.

 

§4. НАЛОЖЕНИЕ ИЗРАИЛЬСКОГО, ТО ЕСТЬ БОГОБОРЧЕСКОГО, ЦАРСТВА И ТРЕТЬЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ НА ЗАПАДЕ. СДВИГ ПРИМЕРНО НА 1230 ЛЕТ.

&0. КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ.

Этот параллелизм также обнаружен методикой подсчета ВССД и подтвердил вывод, сделанный в [544], что «древние» Израильское и Иудейское царства накладываются на «ранне-средневековую» Римскую империю. Здесь ВССД= с(a,b) = 1,3×10^-12.

Полезно отдавать себе отчет в том, что имя Израиль означает просто Богоборец [544], т.1, с.416, 437. В смысле — борец за бога, борец с чужими богами. Это название вполне могло прикладываться также к военным людям. Поэтому «израильтянин» можно переводить как «богоборец», что иногда мы и будем делать. Слово Иудей означает Богославец, то есть «Славящий Бога» [544]. Этим словом вполне могли обозначать также священников. Нет необходимости вникать здесь в детали этих переводов, поскольку для нас они неважны.

 

В скалигеровской хронологии Израильское царство от Иеровоама I до Осии датируется якобы X-VIII веками до н.э., а именно, якобы от 922 до 724 годов до н.э. [72], с.192. Поскольку Третья Римская империя датируется, по Скалигеру, якобы IV-V веками н.э. (напомним, что интересующая нас сейчас династическая струя из этой империи датируется якобы 306-476 годами н.э.), то обнаруженный нами хронологический сдвиг-наложение между библейскими и римскими царствами составляет здесь около 1230 лет. То есть, «древнюю» историю Израиля и Иудеи нужно, оказывается, поднять вверх, по крайней мере, на 1230 лет. И это, как мы уже увидели в «Числа против Лжи», гл.6, еще далеко не окончательный результат. Библейскую историю придется поднять еще выше, по крайней мере, еще на 600 лет.

На рис.3.43 представлены скульптуры библейских царей на соборе в Шартре (Франция). Их правые руки подняты вверх, вероятно, в христианском благословении. По-видимому, именно по этой причине в эпоху Реформации XVI-XVII веков благословляющие руки ветхозаветных царей частично отбили и повредили, чтобы христианский облик израильских и иудейских царей на христианском соборе не так бросался в глаза. Дело в том, что скалигеровская хронология отодвинула библейские царства в «глубочайшую древность» и стала утверждать, что Израиль и Иудея не были христианскими царствами.

Рис.3.43. «Ветхозаветные цари. Западный портал собора в Шартре. Ок. 1145-1120» [643:2], с.148, илл.4. Правые руки библейских царей были, вероятно, подняты в христианском благословении. Наверное именно поэтому их частично отбили, чтобы возникшее противоречие подлинной истории со скалигеровской хронологией не было так заметно.

По Библии, Израильское и Иудейское царства являются двумя ветвями распавшегося на две части первоначально единого государства. Это напоминает разделение на Западную и Восточную империи прежде единой Римской империи. Первые три библейских царя — Саул, Давид и Соломон — правят еще единым государством. Его раздел происходит сразу после Соломона. Иеровоам I становится первым отделившимся богоборческим царем, а Ровоам — первым отделившимся богославским царем.

Как мы уже говорили, Библия содержит «двойную бухгалтерию» взаимных пересчетов длительностей правлений израильских и иудейских царей, см. «Числа против Лжи», Приложение 4. Этими данными мы будем пользоваться. Напомним, что соответствие между Израильским царством и Третьей Римской империей вторично и является отражением более фундаментальных параллелизмов, о которых пойдет речь в следующих главах.

Итак, приведем две вторичные, соответствующие друг другу, династические струи, указывая под каждым номером двух «соответствующих царей», рис.3.44. См. «Числа против Лжи«, гл.6.

Рис.3.44. Корреляция правлений «древнего» Израильского царства (по Библии) и Третьей «античной» Римской империи.

Императоры Третьей Римской империи, оказавшиеся в этой династической струе, правили в основном на Западе, якобы, в итальянском Риме. Те императоры из указанного списка, которые имели основную резиденцию в Константинополе, были настолько влиятельны, что играли доминирующую роль и на Западе империи. Иногда даже при наличии в Риме соправителя. Отметим далее, что Израильское царство ПОЛНОСТЬЮ вошло в этот параллелизм.

Обе династии начинаются крупными политическими и религиозными деятелями. А именно, Иеровоам I — известный основатель «ереси Иеровоама». Его дубликат — Константин I Август, то есть Священный, считается первым покровителем христианства. При нем возникло и окрепло арианство, вероятно, аналог ереси Иеровоама.

Иеровоам I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Ровоамом иудейским. А Константин I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Лицинием.

При Иеровоаме I единое библейское царство ДЕЛИТСЯ НА ДВА — Израильское и Иудейское. Точно так же, при Константине I единая ранее Римская империя фактически РАЗДЕЛЯЕТСЯ на Западную и Восточную. Константин I даже переносит столицу империи из якобы итальянского Рима в босфорский Новый Рим.

Библейским единым царством правили ТРИ ВЫДАЮЩИХСЯ ЦАРЯ: Саул, Давид и Соломон. В начале единой Третьей Римской империи тоже стоят ТРИ ИЗВЕСТНЫХ ПРАВИТЕЛЯ: Аврелиан = Сулла, Диоклетиан = Помпей и Констанций I Хлор = Юлий Цезарь. Они и являются дубликатами-аналогами библейских Саула, Давида и Соломона.

Согласно Библии, израильтяне РАЗДЕЛЕНЫ НА 12 КОЛЕН. Точно так же, при Константине I Римская империя РАЗДЕЛЕНА НА 12 ДИОЦЕЗ — областей. В Израильском царстве позднее к 12 коленам прибавилось еще одно, ТРИНАДЦАТОЕ «колено» — потомство Дины. Точно так же, и в Римской империи при Констанции II, сыне Константина I, к уже упомянутым 12 диоцезам добавился еще один, ТРИНАДЦАТЫЙ [544], т.7.

Обе династии заканчиваются правителями, попавшими под власть «чужого царя». В Израильском царстве это — Осия под чужеземным Салманассаром (под Соломоном царем?), а в Третьей Римской империи это — Ромул Августул под чужеземным царем Одоакром. При этом Салманассар является АССИРИЙСКИМ царем, а Одоакр — ГЕРМАНСКИМ царем. Возникает наложение «древней» Ассирии на средневековую Германию или Пруссию или Белую Русь. По этому поводу см. книгу «Империя».

Обе сравниваемые династии заканчивают при этих царях-дубликатах свое независимое существование. Напомним, что два последних императора Третьей Римской империи — Одоакр и Теодорих — уже не «чистые римляне», а чужеземцы. В частности, исповедовавшие якобы другую религию. Вероятно, это обстоятельство сыграло определенную роль в характере их освещения на страницах Библии, то есть первоисточника с религиозной окраской.

Периоды анархий и междуцарствий в обеих династиях совпадают.

В потоке «биографий» израильских и римских правителей есть много поразительных параллелей. Анкет-коды этих династий очень близки. Отметим, что переводы библейских имен мы даем по [544].

 

&1. ИЕРОВОАМ I И КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ.

a. ИЕРОВОАМ I (Заступник народа), рис.3.45. # b. КОНСТАНТИН I АВГУСТ.

Рис.3.45. Израильские цари: Иеровоам, Надав, Вааса, Ила. Из «Всемирной Хроники» Шеделя, якобы 1493 года. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLVIII.

1a. ИЗРАИЛЬ. Имя «Иеровоам» в греческом произношении могло означать «СВЯЩЕННЫЙ клич» [544], т.7, с.338. Иеровоам I пришел к власти совместно с Ровоамом (3 Царств 11:43, 12:2-3, 19-20). Они поделили царство между собой. Это — раздел прежде единого государства на два.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Имя «Август» у Константина I также означает «СВЯЩЕННЫЙ». Константин I объявлен святым и равноапостольным. Он получил единоличную власть вместе с Лицинием. Фактически они поделили Восток и Запад [327], с.429.

2a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I в первый же год своего правления разорвал отношения с Ровоамом и «ОТЛОЖИЛСЯ» ОТ НЕГО (3 Царств 12:19-20). Библия далее говорит: «Между Ровоамом и Иеровоамом БЫЛА ВОЙНА во все дни жизни их» (3 Царств 14:30).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I с самого начала своего правления, после победы над Максенцием в 313 году, РАЗОРВАЛ ОТНОШЕНИЯ с Лицинием. Это привело к войне между ними [327], с.429. Лициний «уже в 314 г. ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ со стороны своего соправителя Константина» [327], с.429. Константин I ведет постоянные войны с Лицинием.

3a. ИЗРАИЛЬ. При Иеровоаме «отложился Израиль от дома Давидова до сего дня» (3 Царств 12:19). Иеровоам I ПЕРЕНЕС СТОЛИЦУ государства в город Сихем (3 Царств 12:25). Отметим, что Иеровоам I — ЕДИНСТВЕННЫЙ израильский царь, перенесший столицу, ввиду основания нового царства.

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Около 330 года Константин I ПЕРЕНОСИТ СТОЛИЦУ империи из якобы итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. Это важное событие и было началом раздела Римской империи на Восточную и Западную. Константин I — ЕДИНСТВЕННЫЙ император Третьей империи, перенесший столицу в момент основания новой Восточной Римской империи.

4a. ИЗРАИЛЬ. Чтобы не допустить восстановления власти Ровоама, Иеровоам I отделился от него и в религиозном плане. ОН ОСНОВАЛ НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ТЕЧЕНИЕ, известное как «ересь Иеровоамова» (3 Царств 12:28, 12:31). Ей следовали все последующие израильские цари. Она сыграла огромную роль во всей истории израильтян = богоборцев. В «биографии» каждого последующего израильского царя Библия снова и снова говорит о «ереси Иеровоамовой».

# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В некоторых христианских источниках Константин I Август, то есть Священный, иногда характеризуется как ОСНОВАТЕЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ. Современные историки из всех этих легенд о Константине I признают одно: он основал некоторый культ, возможно, «ересь». Тот факт, что он был христианином, иногда оспаривается. Именно при Константине I выступил со своим учением Арий, основатель АРИАНСТВА [579], с.466-467. Арианство — известная христианская «ересь», оказавшая заметное влияние на всю историю Третьей Римской империи [579].

5a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I правил 22 года (3 Царств 14:20).

# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I правил 24 года: 313-337 годы, считая от начала соправительства, борьбы с Лицинием, после поражения Максенция. Другие варианты его правления: 13 лет или 31 год, см. выше. Длительности правлений достаточно близки.

 

&2. НАДАВ И КОНСТАНТИН II.

a. НАДАВ (Щедрый), рис.3.45. # b. КОНСТАНТИН II.

Рис.3.45. Израильские цари: Иеровоам, Надав, Вааса, Ила. Из «Всемирной Хроники» Шеделя, якобы 1493 года. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLVIII.

1a. ИЗРАИЛЬ. Надав — сын Иеровоама I (3 Царств 15:25). Надав пришел к власти СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ СВОЕГО ОТЦА (3 Царств 15:25). Как подчеркивает Библия, царь Надав СЛЕДОВАЛ ЕРЕСИ Иеровоамовой: «Ходил путем отца своего и во грехах его» (3 Царств 15:26).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II — сын Константина I [327]. Константин II получает власть СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ СВОЕГО ОТЦА [327]. Успешно ПРОДОЛЖИЛ РЕЛИГИОЗНУЮ ПОЛИТИКУ Константина I [327]. Библейский автор вполне мог сказать по этому поводу, что наследник «следовал ереси своего отца».

2a. ИЗРАИЛЬ. Надав убит Ваасой, захватившим израильский престол (3 Царств 15:28). Затем царем становится Вааса. Надав убит «в ТРЕТИЙ год Асы, царя Иудейского» (3 Царств 15:28). Возможно, что царь иудейский АСА — это, попросту, отражение ИИСУСА Христа.

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II вступил в войну со своим братом Константом и убит во время военных действий [327], с.438. Констант, убийца Константина II, становится следующим римским императором, деля власть с третьим братом — Констанцием II [327]. Это происходит сразу после смерти Константина II якобы в 340 году [767], т.2, с.468. Напомним, что все три брата соправительствовали с 337 года. Константин II убит либо на ПЯТОМ, либо на СЕДЬМОМ году святого Василия Великого, то есть Царя Великого (базилевс = царь), являющегося, вероятно, отражением Иисуса (Асы?) из XII века н.э. Для даты рождения Василия Великого есть две версии. Наиболее распространенная: 333 год. Вторая версия дает 335 год [544], т.1. Подводя итог, мы видим хорошее согласование всех данных с библейскими указаниями.

3a. ИЗРАИЛЬ. Надав правил 2 года (3 Царств 15:25).

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II правил 3 года: 337-340 годы [327], с.792, [767], т.2, с.468. Длительности правлений близки.

 

&3. ВААСА И КОНСТАНЦИЙ II.

a. ВААСА (Создатель), рис.3.45. # b. КОНСТАНЦИЙ II.

Рис.3.45. Израильские цари: Иеровоам, Надав, Вааса, Ила. Из «Всемирной Хроники» Шеделя, якобы 1493 года. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLVIII.

1a. ИЗРАИЛЬ. Вааса пришел к власти как убийца своего предшественника — израильского царя Надава. Царь Вааса СЛЕДОВАЛ ЕРЕСИ ИЕРОВОАМОВОЙ, «ходил путем Иеровоама» (3 Царств 15:34). Вааса УСТРОИЛ РЕЗНЮ среди соплеменников: «Когда он (Вааса — А.Ф.) воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его» (3 Царств 15:29). Вааса избрал своей столицей «ФИРЦУ» (3 Царств 15:33). То есть ТИРЦУ, ввиду перехода Ф (фита) — Т. Возможно, тут речь идет о ТУРЦИИ.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II пришел к власти как один из убийц своего предшественника — Константина II. Историки сообщают: «Констанций снова соединил под своей властью все государство. При нем большую роль играли ЦЕРКОВНЫЕ СПОРЫ, В КОТОРЫЕ ВМЕШИВАЛСЯ И ОН» [579], с.469. Констанций II УНИЧТОЖИЛ РОДСТВЕННИКОВ Константина I, аналога библейского Иеровоама I. ОН ПОЛНОСТЬЮ ВЫРЕЗАЛ семьи двух сводных братьев Константина [327], с.438. Констанций II имел своей резиденцией Константинополь, и с 335 года долго жил в азиатских провинциях, то есть в ТУРЦИИ (!) [327]. Практически то же самое сообщает и Библия, см. выше.

2a. ИЗРАИЛЬ. Вааса правил 24 года (3 Царств 15:33).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II ПРАВИЛ 21 ГОД: 340-361 годы, после смерти Константина II. Или же правил 24 года: 337-361 годы, с начала соправительства с Константином II [327]. Длительности правлений близки.

 

&4. ИЛА И ЮЛИАН.

a. ИЛА или ЭЛИЙ (Бог, Солнце), рис.3.45. # b. ЮЛИАН («Бог»).

Рис.3.45. Израильские цари: Иеровоам, Надав, Вааса, Ила. Из «Всемирной Хроники» Шеделя, якобы 1493 года. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLVIII.

1a. ИЗРАИЛЬ. Ила был СЫНОМ Ваасы (3 Царств 16:8). В то же время, библейское выражение «сын» часто имеет в виду лишь религиозное преемство, а не фактическое родство. Имя Ила, то есть БОГ, хорошо согласуется с именем его «римского двойника» — ЮЛИАН.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан считается двоюродным БРАТОМ Констанция II, дубликата иудейского Ваасы. Констанций II не имел сыновей [579]. Юлиан ОБОЖЕСТВЛЕН еще при жизни. Известен как религиозный реформатор.

2a. ИЗРАИЛЬ. Несмотря на столь громкое имя (БОГ), Библия о царе Иле почти ничего не сообщает. Это особенно ярко заметно на фоне других израильских царей, носивших куда более «скромные» имена, но зато удостоившихся более подробных «биографий». Напомним, что Библия — религиозно окрашенный источник, обращающий серьезное внимание на церковную политику правителей.

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан — «Бог» — вошел в историю церкви под именем Отступник. Считается врагом христианства, якобы восстановил язычество. Христианские источники говорят о нем очень отрицательно. В то же время, светские римские историки, например Марцеллин, посвящают императору Юлиану большие восторженные панегирики, прославляя его деяния [579].

3a. ИЗРАИЛЬ. Царь Ила убит своим ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ Замрием (3 Царств 16:10). Детали убийства Библия не сообщает. Ила правил 2 года (3 Царств 16:8).

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Император Юлиан убит во время восточного похода при неясных обстоятельствах. После него императором становится Иовиан, служивший ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске Юлиана [579], с.472. Юлиан правил 2 года: 361-363 годы [767], т.2, с.793, [579], [327]. Длительности правлений совпадают.

 

&5. ЗАМРИЙ И ИОВИАН.

a. ЗАМРИЙ или ЗАМВРИЙ (Певец гимнов), рис.3.46. # b. ИОВИАН.

Рис.3.46. Израильские цари: Замрий (Замврий), Амрий (Амврий), Ахав с Иезабелью, Ахазия, Иорам. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLIX, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Замрий был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника Илы (3 Царств 16:9). Он убил царя Илу (3 Царств 16:10). Замрий воцарился НА 27-М ГОДУ иудейского царя Асы (то есть Иисуса ?) (3 Царств 16:10).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иовиан служил ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника императора Юлиана. Вместе с ним участвовал в персидском походе [579], с.472. Об убийстве Юлиана сложено много легенд. Во всяком случае, Иовиан является преемником Юлиана. Одна из версий утверждает, что Юлиан пал жертвой заговора. Иовиан воцарился в 363 году, то есть НА 30-М ГОДУ святого Василия Великого, вероятно, дубликата Асы-Иисуса. Напомним, что Василий Великий считается «воплотившимся» в 333 году, что и дает 30=363-333.

2a. ИЗРАИЛЬ. Замрий следовал ереси Иеровоама: «Ходил путем Иеровоама и во грехах его» (3 Царств 16:19). Далее: «Воцарился Замврий и царствовал семь дней в ФИРЦЕ (ТИРЦЕ-ТУРЦИИ? — А.Ф.)» (3 Царств 16:15). Итак, Замврий правил 7 дней (3 Царств 16:15).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. «Иовиан был христианином» [579], с.472. Вероятно поэтому Библия и отметила, что он «следовал ереси Иеровоамовой». Иовиан начал свое правление на Востоке, во время похода, около ТУРЦИИ. Правил менее года [767], т.2, с,793, [327]. Причем, весь этот короткий период времени он провел в походе, возвращаясь в столицу империи. По некоторым источникам, дойти до нее не успел. Длительности правлений близки.

 

&6. АМРИЙ И ВАЛЕНТИНИАН I.

a. АМРИЙ или АМВРИЙ (Глава), рис.3.46. # b. ВАЛЕНТИНИАН I.

Рис.3.46. Израильские цари: Замрий (Замврий), Амрий (Амврий), Ахав с Иезабелью, Ахазия, Иорам. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLIX, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Амрий, сменивший Замврия, был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника (3 Царств 16:16). Амрий ВОЦАРИЛСЯ НА 31-М ГОДУ иудейского царя Асы (то есть Иисуса ?) (3 Царств 16:23).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I, ставший императором после Иовиана, был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в его войске [327], с.441. Заняв престол в 364 году, Валентиниан I, тем самым, ВОЦАРИЛСЯ НА 31-М ГОДУ святого Василия Великого, являющегося отражением Иисуса Христа = иудейского Асы. Напомним, что 364-333=31. В обоих случаях мы видим воцарение на 31-м году.

2a. ИЗРАИЛЬ. Амрий ВЕЛ ТЯЖЕЛУЮ ВОЙНУ с Фамнием, претендовавшим на израильский престол (3 Царств 16:21-22). В конце концов, Амрий ВЫИГРАЛ эту войну (3 Царств 16:22). Претендент Фамний УБИТ (3 Царств 16:22).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I ВОЕВАЛ с Прокопием, родственником Юлиана. Прокопий претендовал на римский трон. Валентиниан I ПОБЕДИЛ в этой войне [327], [767], т.2. Претендент Прокопий УБИТ [327], с.442.

3a. ИЗРАИЛЬ. Амрий ПЕРЕНЕС свою резиденцию в город САМАРИЮ, расположенный НА ГОРЕ или недалеко от какой-то ГОРЫ (3 Царств 16:24). Амрий был ЖЕСТОК и «делал Амврий НЕУГОДНОЕ перед очами Господа и поступал хуже всех бывших перед ним» (3 Царств 16:25).

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I ПЕРЕНЕС свою резиденцию на Запад, в РИМ. Недалеко от Рима действительно находится известная ГОРА — вулкан Везувий. Валентиниан I был ПОДОЗРИТЕЛЕН И ЖЕСТОК. Вместе со своим братом Валентом создал в Римской империи напряженную обстановку, особенно после разгрома Прокопия. Валентиниан I казнил большое число римлян [327], с.442.

4a. ИЗРАИЛЬ. Амрий не был убит, а «почил» в спокойной обстановке (3 Царств 16:26-28). Правил 12 лет (3 Царств 16:23).

# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I возможно не был убит, а умер в своей резиденции. Хотя при этом сообщается, что он «умер неожиданно» [327]. Правил 11 лет: 364-375 годы [327], [767], т.2, [76].

 

&7. АХАВ И ВАЛЕНТ.

a. АХАВ (Дядя), рис.3.46. При нем — великий пророк ИЛЬЯ. # b. ВАЛЕНТ. При нем — известный пророк и святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ.

Рис.3.46. Израильские цари: Замрий (Замврий), Амрий (Амврий), Ахав с Иезабелью, Ахазия, Иорам. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLIX, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Царю Ахаву в Библии уделено много места (3 Царств 17-22). Один из самых известных израильских царей. В частности, один из самых суровых правителей (3 Царств 22). Библия характеризует Ахава как особо «нечестивого царя». Он не только следовал «ереси Иеровоама», но еще «стал служить Ваалу» (3 Царств 16:31-33). Термин «нечестивый Ахав» вошел в позднейшую литературу как нарицательный.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент — один из самых известных римских императоров. В частности, считается одним из наиболее жестоких правителей империи. Напомним, что его дубликат во Второй империи — это хорошо известный и весьма жестокий император Нерон. Валент представлен в христианских источниках резко отрицательно. Он — «усердный арианин», то есть как бы еретик [579], с.674. Нечестивость Валента, и его дубликата-аналога Нерона, также вошла в христианскую литературу как хрестоматийный отрицательный пример.

2a. ИЗРАИЛЬ. При Ахаве начинает действовать известный библейский пророк Илья (3 Царств 21:17 и далее). Имя Илья, то есть ЭЛИЙ, означает БОГ [544], т.7. Отношения между царем Ахавом и пророком Ильей — враждебные (3 Царств 21:17-29). Борьба между ними приводит к ОТКРЫТОМУ СТОЛКНОВЕНИЮ (3 Царств 21:20-23).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Валенте действует известный христианский святой Василий Великий. Легенды о нем практически тождественны рассказам об Иисусе Христе [544], т.1. Отношения между Василием Великим и Валентом весьма напряженные. В конце концов, между ними разгорается ОТКРЫТЫЙ КОНФЛИКТ, см. «Четьи-Минеи» [544], т.1.

3a. ИЗРАИЛЬ. «Биография» Ахава представлена в Библии в значительной мере как история его взаимоотношений с пророком Ильей (3 Царств 21:17-29). Библия, как религиозно окрашенный источник, конечно, обращает особое внимание на факты такого рода. Ахав устрашен Ильей «и ходил печально» (3 Царств 21:27).

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Фрагменты жизнеописания Валента в «Четьи-Минеях» освещаются с точки зрения религиозного источника, как борьба Валента со святым Василием Великим. Валент «устрашен Василием». Цит. по [544], т.1.

4a. ИЗРАИЛЬ. Ахав сражается с «сирийским царем» (3 Царств 22). Войска’ Ахава терпят поражение. Ахав тяжело ранен во время бегства с поля боя и вскоре умирает (3 Царств 22:37-38).

# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент воюет с готами [327]. Снова мы видим наложение библейских СИРИЙЦЕВ, или ассирийцев, на средневековых ГОТОВ. Войска Валента разбиты. Сам он погибает при бегстве с поля боя. Точно так же гибнет и его аналог-дубликат Нерон во Второй Римской империи [327], [767], т.2.

5a. ИЗРАИЛЬ. Библия в очень невыгодном свете изображает жену Ахава — известную Иезабель, рис.3.46. Сказано так: «Псы съедят Иезабель» (3 Царств 21:23). Ахав правил 22 года (3 Царств 16:29).

Рис.3.46. Израильские цари: Замрий (Замврий), Амрий (Амврий), Ахав с Иезабелью, Ахазия, Иорам. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLIX, оборот.

# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Поскольку Василий Великий, скорее всего, является фантомным отражением Иисуса из XII века, то Валент, вероятно, отождествляется с евангельским «царем Иродом». Евангелия относятся к Ироду отрицательно. Кроме того, жена царя Ирода — Иродиада — также очень негативно описана в Евангелиях. Правил Валент 14 лет: 364-378 годы [327]. Между прочим, пара императоров — Валент и Валентиниан I — правила 25 лет, так как 14+11=25. Во втором варианте длительности правлений близки.

 

&8. АХАЗИЯ И ГРАЦИАН.

a. АХАЗИЯ (Владелец Божий), рис.3.46. # b. ГРАЦИАН.

Рис.3.46. Израильские цари: Замрий (Замврий), Амрий (Амврий), Ахав с Иезабелью, Ахазия, Иорам. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLIX, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Ахазия воцарился после Ахава (3 Царств 22:51). Ахазия правил в Самарии (3 Царств 22:51). Правил 2 года (3 Царств 22:51).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Валента в 378 году на Западе империи остается его соправитель Грациан, до смерти в 383 году [327]. Грациан правит в Риме. Мы вновь видим наложение библейской Самарии на Рим. Оно уже появлялось ранее. Грациан правил 4 года: 379-383 годы, или 5 лет: 378-383 годы [327], с.444. Длительности правлений близки. Хотя формально Грациан остался единоличным правителем империи с 378 года, но весь 378 год, после гибели Валента, прошел в смуте. Только с 379 года, после конца смуты и гражданской войны, начинается устойчивое правление Грациана и назначенного в 379 году Феодосия.

 

&9. ИОРАМ И ВАЛЕНТИНИАН II.

a. ИОРАМ (Стрелец Бога), рис.3.46. # b. ВАЛЕНТИНИАН II.

Рис.3.46. Израильские цари: Замрий (Замврий), Амрий (Амврий), Ахав с Иезабелью, Ахазия, Иорам. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист XLIX, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Иорам правил 12 лет (4 Царств 3:1).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан II, после смерти Валента и смуты 379 года, правил 13 лет: 379-392 годы [767], т.2, с.793. Длительности правлений близки.

 

&10. ИЕУЙ И АЛАРИХ, ИОАНН ЗЛАТОУСТ.

a. ИЕУЙ, рис.3.47, и пророк ЕЛИСЕЙ. # b. Пропуск, лакуна. Здесь императора-дубликата нет. Вроде бы тут соответствие временно нарушается. Однако, этот кажущийся провал мгновенно заполняется, если обратиться к событиям этой эпохи, якобы IV-V веков, связанным с известным полководцем АЛАРИХОМ. Итак, АЛАРИХ и пророк ИОАНН ЗЛАТОУСТ.

Рис.3.47. Израильские цари: Иеуй, Иохаз, Иоас, Иеровоам II. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Бурный период в истории Израильского царства — НАШЕСТВИЕ Иеуя. В это время, после пророка Ильи, преемником религиозной власти становится пророк Елисей (4 Царств 2:9). Елисей — известный библейский пророк. Организатор и вдохновитель крупного религиозного переворота в Израильском царстве.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Известная смута в Третьей Римской империи — НАШЕСТВИЕ Алариха. После святого Василия Великого религиозная власть переходит в руки Иоанна Златоуста. Это — известный религиозный деятель христианской церкви якобы IV-V веков. Является вдохновителем серьезного религиозного движения в Римской империи [542].

2a. ИЗРАИЛЬ. При пророке Елисее действует полководец Иеуй (4 Царств 9). Имя ИЕУЙ может быть искажением имени ИЕГОВА [544], т.7, с.344. Нашествие Иеуя, и его восстание, описаны в Библии как варварское вторжение. Иеуй не принадлежит к правившей до этого династии израильских царей. Он призван в страну пророком Елисеем (4 Царств 9). Елисей и Иеуй правили Израильским царством (4 Царств 9-10).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При святом Иоанне Златоусте действует полководец Аларих [327]. Некоторые источники сохранили средневековое прозвище Алариха — ГНЕВ БОЖИЙ. Его нашествие расценивалось как приход Иеговы, разгневанного грехами людей [544], т.7, с.345, [64]. Восстание Алариха и его вторжение в империю было варварским нашествием. Аларих — полководец Римской империи (библейский Иеуй — тоже полководец), однако не формальный правитель империи [327]. По-видимому, Иоанн Златоуст в 399-400 годах заметно влиял на политику империи. Якобы, император Аркадий руководствовался мнением Иоанна Златоуста [544].

3a. ИЗРАИЛЬ. Пророк Елисей обличал и уничтожал, руками полководца Иеуя, царицу Иезабель (4 Царств 9). Иезабель убита (4 Царств 9:30-33). Она была царской дочерью (4 Царств 9:34). В то же время, некоторые христианские авторы, например Евсевий, отождествляли церковь с «женой».

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иоанн Златоуст обличал государственную церковь. Впрочем, здесь соответствие не вполне ясно.

4a. ИЗРАИЛЬ. Библия сообщает, что Иеуй «ЦАРСТВОВАЛ над Израилем» (4 Царств 10:36), будучи помазан пророком Елисеем (4 Царств 9:6). При Елисее НИЗВЕРГАЕТСЯ КУЛЬТ ВААЛА (4 Царств 10:28) — якобы языческий культ. «И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их. И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот до сего дня» (4 Царств 10:26-27). Библия запрещает и проклинает культ Ваала.

# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Нашествие Алариха потрясло Римскую империю. В 410 году он взял Рим. Аларих — ЦАРЬ готов с 396 года [327], с.446. При Иоанне Златоусте в империи НИЗВЕРГАЕТСЯ ЯЗЫЧЕСКИЙ КУЛЬТ. Якобы в 391 году издан императорский эдикт, запрещающий жертвоприношения. Якобы в 393 году в последний раз отпразднованы Олимпийские игры и РАЗРУШЕНЫ олимпийские храмы [327], с.444-445. Известная статуя Зевса перевезена в Константинополь, языческие службы ЗАПРЕЩЕНЫ [327].

5a. ИЗРАИЛЬ. Иеуй лично причастен к этой религиозной борьбе, он преследовал культ Ваала. Иеуй правил 28 лет (4 Царств 10:36).

# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аларих также причастен к религиозной борьбе этого периода в Римской империи. Он — арианин и жестоко преследует ортодоксальных христиан [327]. «Правление» Алариха и Иоанна Златоуста ДЛИЛОСЬ ЛИБО 25 ЛЕТ, ЛИБО 32 ГОДА. Здесь следует пояснить. Деятельность Златоуста началась якобы в 378 году, со смертью Валента и Василия Великого, аналога библейского Ильи. В этом же году ВОССТАЛИ ГОТЫ [327], с.443. Златоуст умирает якобы в 403 году. Аларих получает известность якобы в 385 году, а с 396 года он — царь готов [327], с.446. Аларих умер якобы в 410 или 411 году. Итак, мы получаем 15 лет как период 396-411 годов (Аларих), либо 32 года как период 378-410 годов (восстание готов, затем Аларих), либо примерно 30 лет — как период 378-407 годов (Златоуст).

 

&11. ИОАХАЗ И ФЕОДОСИЙ I.

a. ИОАХАЗ (Собственность Бога), рис.3.47. # b. ФЕОДОСИЙ I.

Рис.3.47. Израильские цари: Иеуй, Иохаз, Иоас, Иеровоам II. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Иоахаз следовал ереси Иеровоамовой, «ходил в грехах Иеровоама» (4 Царств 13:2). В этом он не отличается от предыдущих израильских царей, за исключением Иеуя. Имя Иоахаза можно перевести как «Божья собственность». Его могли считать «сыном Бога» Иуея, то есть Иеговы (?) [544], т.4.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Феодосий I был ФАНАТИЧНЫМ христианином [327], с.444. Далее, с точки зрения церковного хрониста, его могли назвать «Божьей собственностью», так как именно на него обрушились готы во главе с Аларихом — «гневом Божьим», во время их первого восстания в 378 году.

2a. ИЗРАИЛЬ. Правление Иоахаза знаменуется одной, но очень тяжелой войной с СИРИЙСКИМ царем Азаилом (4 Царств 13:3). Библия описывает нашествие Азаила как варварское вторжение (4 Царств 13). Иоахаз проигрывает войну (4 Царств 13:3), но заключает с Азаилом мир (4 Царств 13:5). Иоахаз правил 17 лет (4 Царств 13:1).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Все правление Феодосия I проходит под знаком войны с ГОТАМИ. Эта война очень сложная. Нашествие ГОТОВ рассматривается как варварское вторжение с точки зрения римских хроник. В 386 году Феодосию I удается заключить временный мир с готами [327], [767], т.2. Вновь мы видим наложение библейских СИРИЙЦЕВ на средневековых ГОТОВ. Феодосий I правил 16 лет: 379-395 годы [767], т.2, с.793. Длительности правлений близки.

 

&12. ИОАС ИЗРАИЛЬСКИЙ И АРКАДИЙ.

a. ИОАС израильский (Огонь Божий), рис.3.47. # b. АРКАДИЙ.

Рис.3.47. Израильские цари: Иеуй, Иохаз, Иоас, Иеровоам II. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Иоас — СЫН Иоахаза (4 Царств 13:10). Рядом с Иоасом — могущественный пророк Елисей, приказания которого какое-то время были почти законом для Иоаса (4 Царств 13:14-20). «УМЕР Елисей… и полчища Моавитян пришли в землю В СЛЕДУЮЩЕМ ГОДУ» (4 Царств 13:20).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аркадий — СЫН Феодосия I [327], с.445. Рядом с Аркадием — известный святой Иоанн Златоуст, многим советам которого в эпоху 400-401 годов якобы следовал император Аркадий [542]. Иоанн Златоуст УМЕР в 407 году. И тут же, В СЛЕДУЮЩЕМ 408 ГОДУ, в империю вновь вторгся Аларих.

2a. ИЗРАИЛЬ. Иоас ведет войны с ДВУМЯ царями — Азаилом и Венададом (4 Царств 13:3-7, 13:22-25). Библия называет Азаила СИРИЙСКИМ царем (4 Царств 13:22). Венадад — его сын (4 Царств 13:25). Иоасу НЕ УДАЛОСЬ полностью разгромить Азаила (4 Царств 13:19).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аркадий воюет с ДВУМЯ царями — Аларихом и Радагайсом. Аркадию НЕ УДАЛОСЬ полностью разбить войска Алариха [327], с.447. Аларих и Радагайс, соответственно, были вождями ГОТОВ и ГЕРМАНЦЕВ [327]. Мы снова сталкиваемся с наложением библейских СИРИЙЦЕВ на средневековых ГОТОВ и на ГЕРМАНЦЕВ, вероятно, ПРУССОВ, П-РУССОВ.

3a. ИЗРАИЛЬ. Иоас постоянно враждовал с иудейским царем, который соправительствовал с ним в Иудейском царстве (4 Царств 13). Затем между Иоасом и его иудейским соправителем начинается война (4 Царств 13:12). Умирает Иоас не на поле боя, а в столице. Правил 16 лет (4 Царств 13:10).

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аркадий враждовал со своим соправителем Гонорием, в особенности, с личным полководцем Гонория — Стилихоном [327], с.446-447. При соправителях Аркадии и Гонории «началась война между Западным и Восточным Римом» [579], с.478. Умирает Аркадий не на поле боя, а в столице. Правил 13 лет: 395-408 годы [327].

 

&13. ИЕРОВОАМ II И ГОНОРИЙ.

a. ИЕРОВОАМ II (Заступник Народа), рис.3.47. # b. ГОНОРИЙ.

Рис.3.47. Израильские цари: Иеуй, Иохаз, Иоас, Иеровоам II. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам II правит в Самарии (4 Царств 14:23). Его правление протекает на фоне постоянной борьбы с СИРИЙЦАМИ, нападающими на Израильское царство (4 Царств 14).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Гонорий правит в Риме. Вновь мы видим уже знакомое нам наложение библейской Самарии на средневековый Рим. Правление Гонория, как и его соправителя Аркадия, сопровождается постоянными войнами с ГОТАМИ и ГЕРМАНЦАМИ. Опять мы наблюдаем наложение библейских СИРИЙЦЕВ на средневековых ГОТОВ и ГЕРМАНЦЕВ, вероятно, ПРУССОВ, П-РУССОВ.

2a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоаму II удалось добиться ПЕРЕДЫШКИ в этой затяжной войне-нашествии (4 Царств 14:25-27). «Он (Иеровоам — А.Ф.) ВОССТАНОВИЛ ПРЕДЕЛЫ Израиля» (4 Царств 14:25). Поражение его врагов, Азаила и Венадада, вероятно, описано в Библии такими словами: «И пошлю огонь на дом Азаила (Алариха? — А.Ф.)… пожрет он чертоги Венадада (Радагайса? — А.Ф.)» (Кн. Амоса 1:4).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Гонорий смог ПРИОСТАНОВИТЬ нашествие. В 395 году заключен временный мир с Аларихом [327]; [767], т.2. Несмотря на кратковременность этого соглашения, оно привело к РАСШИРЕНИЮ государства. Стилихон, полководец Гонория, оттеснил готов за первоначальные границы Римской империи [327], с.446-447. Войска Гонория, возглавляемые Стилихоном, в очередной раз разгромили Алариха якобы в 402 году. Радагайс убит якобы в 405 году. Таким образом, это поражение было временным для Алариха и окончательным для Радагайса [327].

3a. ИЗРАИЛЬ. В «биографии» Иеровоама II говорится о сирийском царе Азаиле, хотя, согласно 4 кн.Царств 13:24, Азаил умер еще при Иоасе израильском — предшественнике Иеровоама II. Вероятно, это указывает на то, что Иеровоам II и Иоас израильский — СОПРАВИТЕЛИ.

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Гонорий, аналог Иеровоама II, и Аркадий, аналог Иоаса израильского, считаются в римской истории СОПРАВИТЕЛЯМИ. Аркадий правил в 395-408 годах, а Гонорий в 395-423 годах [327], [767], т.2.

4a. ИЗРАИЛЬ. При Иеровоаме II действует пророк Иона — посланник Бога, освобождающий государство от врагов (4 Царств 14:25-27). Скорее всего, ИОНА — это слегка искаженное имя ИОАНН. Роль Ионы при царе Иеровоаме II достаточно велика. Бог помогает Израильскому царству именно через Иону (4 Царств 14:25). Иеровоам II правил 41 год (4 Царств 14:23).

# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Гонории и при его соправителе Аркадии действует святой ИОАНН Златоуст. Радагайс, дубликат библейского Венадада, погибает якобы в 405 году. Далее, Аларих, дубликат библейского Азаила, погибает якобы в 410 году. Поскольку и Радагайс и Аларих умирают при Гонории (= библейском Иеровоаме II), то 407 год — конец деятельности ИОАННА Златоуста, дубликата библейского ИОНЫ, — действительно совпадает с концом нашествия, описанного в Библии. Гонорий правил 28 лет: 395-423 годы. Здесь длительности правлений достаточно далеки, но это, оказывается, не влияет на хорошую корреляцию полных династий.

 

&14. ЗАХАРИЯ И КОНСТАНЦИЙ II.

a. ЗАХАРИЯ (Память Бога), рис.3.48. # b. КОНСТАНЦИЙ II.

Рис.3.48. Израильские цари: Захария, Солом (Селлум), Менаим, Факия, Факей (Факх), Осия. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LIII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. О Захарии известно мало. Он правил 6 месяцев (4 Царств 15:8).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. О Констанции II сведений практически не сохранилось. Он правил 7 месяцев: в 421 или 423 году [767], т.2, с.793. Объявлен Августом в 421 году, был соправителем Гонория. Длительности правлений близки.

 

&15. СОЛОМ И ИОАНН.

a. СОЛОМ или СЕЛЛУМ (Мирный), рис.3.48. # b. ИОАНН.

Рис.3.48. Израильские цари: Захария, Солом (Селлум), Менаим, Факия, Факей (Факх), Осия. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LIII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. О Соломе известно очень мало (4 Царств 15:10, 15:13). ПРАВИЛ 1 МЕСЯЦ (4 Царств 15:13).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Об Иоанне сведений почти не сохранилось. Правил 2 месяца в 423 году [579], с.482. Длительности правлений близки.

Период падения Западной Римской империи отражен в источниках неполно и противоречиво. Эта путаница перекочевала и в современные монографии. Например, в [767], т.2, для императора Иоанна даны годы: 423-425 без каких-либо комментариев. Поэтому мы воспользовались старым, но более полным изложением [579], где хотя и кратко, но все-таки изложены события этого периода и Иоанн снабжен 2 месяцами правления [76].

 

&16. МЕЖДУЦАРСТВИЕ И МЕЖДУЦАРСТВИЕ-ОПЕКА.

a. МЕЖДУЦАРСТВИЕ в Израильском царстве. # b. «МЕЖДУЦАРСТВИЕ-ОПЕКА» в Третьей Римской империи на Западе.

1a. ИЗРАИЛЬ. После смерти Иеровоама II начинается смута. Она длится 24 года. Воцарение Менаима происходит при противоречивых обстоятельствах. В книге 4 Царств 15:17 указано, что Менаим воцарился на 39-м году Азарии иудейского и правил 10 лет. С другой стороны, Менаим «поразил Селлума, сына Иависова» (4 Царств 15:14). То есть, Менаим сменил Солома (Селлума). Солом правил 1 месяц, а его предшественник Захария — только 6 месяцев, см. ниже. Итак, Менаим воцарился через 7 месяцев после соправителя или предшественника Захарии — Иеровоама II. Другими словами, между этими тремя царями не указано перерыва. Однако Иеровоам II умер на 14-м году того же Азарии иудейского, так как сказано: «В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария» (4 Царств 15:1). Причем правил Иеровоам II — 41 год, см. выше. Итак, между концом правления Солома и началом правления Менаима куда-то провалились 24 года. См. также «двойную бухгалтерию» в книге «Числа против Лжи», Приложение 4. Этот факт давно замечен хронологами и назван междуцарствием. См. также обзор в [544], т.7. Итак, междуцарствие длилось 24 года.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Как отмечено ранее, период 423-444 годов — это опека-междуцарствие в Римской империи. Малолетний Валентиниан III находился под опекой своей матери Плацидии, а фактически — Аэция [64], с.33. Опека длилась 21 год. Длительности близки.

 

&17. МЕНАИМ И ВАЛЕНТИНИАН III.

a. МЕНАИМ (Дар Народу), рис.3.48. # b. ВАЛЕНТИНИАН III.

Рис.3.48. Израильские цари: Захария, Солом (Селлум), Менаим, Факия, Факей (Факх), Осия. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LIII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. В правление Менаима происходит важное событие — в Израильское царство вторгаются войска АССИРИЙСКОГО царя Фула (4 Царств 15:19). Вторжение происходит В КОНЦЕ ПРАВЛЕНИЯ Менаима (4 Царств 15:19, 15:21-22). Поскольку звуки Ф (фита) и Т часто переходили друг в друга, то имя ФУЛ могли произносить как ТУЛ.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Правление Валентиниана III характеризуется крупным нашествием. В Римскую империю вторгаются войска знаменитого АТТИЛЫ [64]. Вторжение происходит якобы в 452 году, то есть В КОНЦЕ ПРАВЛЕНИЯ Валентиниана III. Напомним, что он правил якобы с 444 по 455 годы. Имя АТТИЛА практически тождественно с библейским именем ТУЛ. Без огласовок имеем: ТТЛ — ТЛ. Таким образом, сообщив о вторжении Фула-Тула, Библия прямым текстом, по-видимому, указала на АТТИЛУ. Аттила считается вождем ГУННОВ.

Мы постоянно сталкиваемся с тем, что когда Библия сообщает о СИРИЙСКОМ или АССИРИЙСКОМ вторжении, в Третьей Римской империи мы тут же видим либо ГЕРМАНО-ПРУССКОЕ, либо ГОТСКОЕ, либо ГУННСКОЕ (ХАНСКОЕ?) нашествие с севера. По поводу термина АШУР или АШР, то есть «ассирийский» в [544], т.2 предложен такой перевод: вождь-наставник. АШУР и АШРИ — «ходить прямо», «руководить другими», аналогично германскому «фюрер» — предводитель. АССИРИЙЦЫ характеризуются в библейских книгах Царств как воинственный и могущественный народ. В книге «Империя» мы сформулировали гипотезу и привели аргументы в ее пользу, что страна, описанная в Библии под именем АССИРИЯ — это средневековая Русь. А библейские названия:

АССИРИЯ или АССУР; она же АСУР или СИРИЯ; она же АШУР — это просто обратное прочтение трех известных средневековых названий страны: РОССИЯ, то есть АССИРИЯ или АССУР; РУСЬ, то есть АСУР или СИРИЯ; РАША, то есть АШУР. Кстати, РАШЕЙ до сих пор называют Россию, например, англичане. См. на эту тему книгу «Библейская Русь».

2a. ИЗРАИЛЬ. Менаим под угрозой полного поражения дал «Фулу тысячу талантов серебра… И разложил Менаим это серебро на Израильтян, на всех людей богатых… чтобы отдать царю Ассирийскому. И пошел назад царь Ассирийский, и не остался там на земле» (4 Царств 15:19-20). Менаим правил 10 лет (4 Царств 15:17).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Оказавшись на грани полного военного разгрома, Валентиниан III откупается от гунна (хана?) Аттилы большой денежной суммой, соглашаясь платить ежегодную дань. Это происходит якобы в 452 году [64], с.37. Сумма выкупа не сообщается, хотя и говорится, что она велика. Валентиниан III правил 14 лет, см. выше. Длительности правлений близки.

 

&18. ФАКИЯ И ПЕТРОНИЙ МАКСИМ.

a. ФАКИЯ (Зоркий Божий), рис.3.48. # b. ПЕТРОНИЙ МАКСИМ.

Рис.3.48. Израильские цари: Захария, Солом (Селлум), Менаим, Факия, Факей (Факх), Осия. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LIII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. Факия сменил Менаима (4 Царств 15:23) и УБИТ СВОИМИ ПРИБЛИЖЕННЫМИ в результате заговора (4 Царств 15:25). Он правил в Самарии (4 Царств 15:23). Менаим правил 2 года (4 Царств 15:23).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Петроний Максим сменил Валентиниана III и «убит во время бегства СВОИМИ СОБСТВЕННЫМИ ПРИБЛИЖЕННЫМИ» [579], с.487. Правил в Риме [579]. Снова мы видим наложение библейской Самарии на средневековый Рим. Однако не следует думать, что это итальянский Рим. Петроний Максим правил менее 1 года [579], с.487-488. Длительности правлений близки.

 

&19. ФАКЕЙ И РЕЦИМЕР.

a. ФАКЕЙ или ФАКХ (Зоркий), рис.3.48. # b. РЕЦИМЕР.

Рис.3.48. Израильские цари: Захария, Солом (Селлум), Менаим, Факия, Факей (Факх), Осия. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LIII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. При Факхе на Израильское = Богоборческое царство напал ВАРВАРСКИЙ царь Теглатфелласар (4 Царств 15:29). Это — АССИРИЙСКИЙ царь (4 Царств 15:29). Морозов отметил, что его имя «Тиглат-Паласар» можно перевести как «чудище-ПЕРЕСЕЛЕНЕЦ» [544], т.7, с.356.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Рецимере Римская империя пережила нашествие Гензериха, предводителя ВАРВАРОВ [579], с.487-488. Нашествие Гензериха рассматривается в скалигеровской истории как начало «великого ПЕРЕСЕЛЕНИЯ народов» [579], с.487-488. Через несколько лет в Третьей империи появится еще один варварский правитель, «чудище-переселенец». Это — готский царь Теодорих. Считается, что он также переселил большие людские массы, перетасовал население Италии и смешал его с готами и германцами. Как мы увидим, Теодорих тоже будет описан на страницах Библии под именем «Теглатфелласар».

2a. ИЗРАИЛЬ. Факх = Факей правил в Самарии (4 Царств 15:27). Он правил 20 лет (4 Царств 15:27).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Рецимер правил в Риме. Вновь мы видим наложение библейской Самарии на средневековый Рим. Выше мы видели, что Рецимер был фактическим правителем, сменившим на римском престоле нескольких «кратковременных» императоров. Рецимер правил 16 лет: 456-472 годы, см. выше. Длительности правлений близки.

 

&20. АНАРХИЯ И АНАРХИЯ.

a. АНАРХИЯ в Израильском царстве. # b. АНАРХИЯ в Третьей Римской империи на Западе.

1a. ИЗРАИЛЬ. Длительность этой анархии в Израильском царстве оценивается разными исследователями Библии по-разному: от 6 до 9 лет, [544], т.7, с.303, таблица XVII. Наш анализ Библии дает два варианта: 2 и 9 лет (4 Царств 15:30). См. «двойную бухгалтерию», описанную в «Числа против Лжи», Приложение 4. Мы фиксируем все три варианта: 2,6,9 лет.

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Рецимер умер якобы в 472 году. В этом году началась анархия, длившаяся якобы до 475 года, когда после длительной борьбы патриций Орест возводит на римский престол своего сына Ромула Августула [579], с.490. Длительность анархии 3 года.

 

&21. ОСИЯ И РОМУЛ АВГУСТУЛ.

a. ОСИЯ (Спаситель, Сын Бога), рис.3.48. # b. РОМУЛ АВГУСТУЛ.

Рис.3.48. Израильские цари: Захария, Солом (Селлум), Менаим, Факия, Факей (Факх), Осия. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LIII, оборот.

1a. ИЗРАИЛЬ. После анархии, на израильском троне в Самарии оказывается Осия (4 Царств 17:1). Священный титул «Спаситель, Сын Бога» может быть приложен к Осии разве что в насмешку. Дело в том, что Осия практически с самого начала своего правления оказывается под пятой чужеземного царя Салманассара. Фактически Осия лишен реальной власти (4 Царств 17:1-4).

# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После анархии на римском троне, — и опять мы видим наложение библейской Самарии на средневековый Рим, — оказывается 15-летний Ромул Августул. Его имя «Августул» произведено от знаменитого имени Август. Историки отмечают: <<Население Италии дало подростку «императору» насмешливое прозвище «Августул», т.е. «Августишка» или «Августенок»>> [327], с.450.

2a. ИЗРАИЛЬ. Почти сразу после начала правления Осии, на государство нападает чужеземец Салманассар. «И сделался Осия подвластным ему и давал ему дань» (4 Царств 17:3). Салманассар — АССИРИЙСКИЙ царь (4 Царств 17:3). Салманассар «ВЗЯЛ ЕГО (Осию — А.Ф.)… ПОД СТРАЖУ И ЗАКЛЮЧИЛ ЕГО В ДОМ ТЕМНИЧНЫЙ» (4 Царств 17:4).

# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Якобы в 476 году чужеземец Одоакр разгромил войска Рима во главе с Орестом и стал царем в Риме, сместив Ромула Августула [579]. Этим заканчивается «чисто римская» династия на Западе Третьей империи. Одоакр — германский военачальник [579], с.490-491. Вновь мы видим наложение ассирийцев на германцев или пруссов, п-руссов. Одоакр ССЫЛАЕТ Ромула Августула в его имение в Кампании, где тот и кончает свои дни В ЗАТОЧЕНИИ [579], с.490-491.

3a. ИЗРАИЛЬ. Осия правил как независимый царь не более 1 года (4 Царств 17). Хотя формально он правил 9 лет (4 Царств 17:1), однако в начале рассказа об Осии (4 Царств 17:3) Библия говорит, что Осия стал подвластным царю Ассирийскому.

# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Ромул Августул правил как независимый император 1 год: якобы 475-476 годы [579], с.490-491. Длительности правлений совпадают.

4a. ИЗРАИЛЬ. Салманассар организует массовое переселение израильтян (4 Царств 17:6). Затем Библия описывает радикальное изменение не только в государственном устройстве богоборческого царства под властью царя-чужеземца, но и коренные перемены в религиозном культе. Правление Осии — это конец независимого Израильского царства.

# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Одоакр устраивает крупное переселение народов в Италию. Германские наемники поселены по всей стране. Им уступлена треть всей земли. Западная Римская империя перестала существовать как «чисто римское» государство, однако продолжала жить при двух царях-завоевателях: чужеземцах Одоакре и Теодорихе. Возникает германо-готское королевство. При этом страна уже окрашена новыми обычаями, новой религией. В скалигеровской истории считается, что Третья империя на Западе окончательно рушится после Теодориха в результате Готской войны якобы VI века.

Так кончается библейская история Израильского царства и история «чисто римской» Третьей Римской империи на Западе.

[bestwebsoft_contact_form]

ЛИТЕРАТУРА:

• [544] Морозов Н.А. «Христос. (История человечества в естественно- научном освещении)». Тома 1-7. — М.-Л., Госиздат, 1924-1932 гг. т.1: 1924 (2-е издание: 1927), т.2: 1926, т.3: 1927, т.4: 1928, т.5: 1929, т.6: 1930, т.7: 1932. (Первый том вышел двумя изданиями: в 1924 и в 1927 годах). В 1998 году, по нашей инициативе, вышло репринтное переиздание этого труда Н.А.Морозова в московском издательстве «Крафт». Были переизданы все семь томов.
• [72] Бикерман Э. «Хронология древнего мира». — Москва, Наука, 1975. Перевод с английского издания: Bickerman E.J. «Chronology of the Ancient World». — Thames & Hudson, London, (1968), 1969.
• [327] «История Древнего Рима». Под ред. В.И.Кузищина, А.Г.Бокщанина. — М., 1971.
• [579] Низе Б. «Очерк римской истории и источниковедения». — СПб, 1908. Немецкое издание: <<Grundriss der ro»mischen Geschichte nebst Quellenkunde>>. — Mu»nchen, 1923.
• [767] Сергеев В.С. «Очерки по истории Древнего Рима». — Т. 1,2. — М., ОГИЗ, 1938.
•  [64] Бемон Ш., Моно Г. «История Европы в средние века». — Пг., 1915. Французское издание: Be’mon C., Monod G. <<Histoire de l’Europe au Moyen Age>>. — Paris, 1921.
• [643:2] «Панорама Средневековья. Энциклопедия средневекового искусства». Под редакцией Роберта Бартлетта. — Перевод с английского: «Medieval Panorama». Edited by Robert Bartlett. Thames & Hudson, London, 2001. Русский перевод: Москва, изд-во «Интербук-бизнес», ЗАО «Интербук-бизнес», 2002.
• [1396:1] [Schedel] Hartmann Schedel. «La chronique universelle de nuremberg». L’edition de Nuremberg, colore’e et commente’e. (L’edition 1493, colore’e et commente’e). Introduction et Appendice par Stephan Fu»ssel. — Taschen GmbH. (Ko»ln). Ko»ln, London, Madrid, New York, Paris, Tokyo, 2001.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
АНТИЧНОСТЬ — ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века.
Том 2, книга 1 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!